FR300 Automne 2018

Les Cahiers d’Esther est une série de bande dessine de Riad Sattouf. Les œuvres partagent la vie quotidienne de Esther, la fille de Sattouf (non, sa voisine) qui a 10 ans. Les livres servent de leçon aux jeunes sur la façon de naviguer dans leurs vies. Chaque histoire a un sujet particulier qui peut être raconté à tout le monde. Par exemple, une histoire suit Esther et son premier jour d’école. Elle partage avec le lecteur son expérience et ses conseils.

J’ai trouvé ces livres très intéressants car ce style d’écriture n’est pas très courant aux États-Unis. Je pense qu’ils sont très utiles pour les jeunes, d’autant plus qu’il s’agit d’histoires vraies auxquelles les jeunes peuvent s’identifier. Le fait que ce style d’écriture existe témoigne de l’importance que les Français accordent à leur jeunesse. Il est clair qu’ils investissent dans les enfants car ils savent qu’ils sont l’avenir.

En tant qu’Américain, j’ai appris dès Les Cahiers d’Esther. Je ne connaissais pas la structure sociale de l’école avant de lire l’œuvre. L’histoire d’Esther partage l’expérience culturelle française dans la vie quotidienne. Les jeunes peuvent en tirer des leçons et les mettre en pratique dans leur propre vie. En tant qu’Américain vivant en France, j’ai également appris ces différences culturelles dans le livre et je suis en mesure de les utiliser pendant mon séjour ici.

Note finale : 15, Une belle découverte de la BD à travers la vie d’Esther.

J’ai lu une BD qui s’appelle « L’Histoire de la France : L’intégrale » qui m’intéressait beaucoup. Il me semblait se fixer un objectif d’apprentissage pour les petits enfants. Au début, on trouve un sommaire de toutes les époques couvertes dans le contenu du livre, en commençant avec la préhistoire jusqu’au XXe siècle. Comme quelqu’un qui adore l’histoire, je la trouve très sympa et engageante. J’ai l’impression que l’auteur veut faire vivre les personnages de l’histoire en introduisant les motifs et les thèmes en gros tandis qu’il peint les images simples et belles. Maintenant, dans mon cours de l’Histoire Ancienne, je peux identifier la chronologie de la préhistoire présentée dans cette BD, ce qui apparait ici plus vivante avec les images ou les blagues. La petite fille et le petit garçon qui témoignent leur grand-père des histoires symbolisent les petits enfants qui vont la lire, alors cette BD se situe dans une position très puissante par rapport aux lecteurs. En effet, elle présente un point de vue spécifique de l’histoire qui peut se manifester dans la fierté nationale. À mon avis, l’apprentissage de l’histoire de la France est subjectif ; il faut faire attention à la présentation et à la manière de penser qu’on présente, surtout pour les enfants. En tout cas, cette BD est captivante et elle rend le lecteur au passé, ce qui peut passionner les petits enfants à l’avenir et peut-être mener à une discussion plus forte de la France et son histoire.

Note finale : 16, Bonne remarque sur l’importance du positionnement de l’auteur vis à vis d’une histoire nationale et patriotique.

FR 300

20.11.19

La BD en France

Un texte est aussi un artefact culturel, lire le contenu est aussi ouvrir une fenêtre envers l’univers créative de l’autre. Cet exercice est conçu pour appréhender ce format entre littérature et graphisme très connu et très apprécié en France et dans le monde francophone ; la bande dessinée pour jeunes et adultes, mais pas pour enfant.

Etape 1

Prenez une BD de la sélection. Vous avez 20 minutes pour une lecture libre et silencieuse. Ce n’est pas important de tout finir, mais plutôt de se rendre compte des perspectives des auteurs et les illustrateurs.

Etape 2

Prenez une autre BD de la sélection. Vous avez 20 minutes pour une lecture libre et silencieuse. Ce n’est pas important de tout finir, mais plutôt de se rendre compte des perspectives des auteurs et les illustrateurs.

Etape 3

Mettez vous sur le blog du cours pour créer un blog avec image (qui permet d’identifier l’ouvrage ; une page ou partie de page), mais à format ouvert (sans suivre le DIE) pour partager avec notre cours votre découverte. Rentrez en dialogue avec votre BD, qu’est-ce que cela vous fait ressentir ? à quoi cela vous fait réfléchir ? Apprenez-vous quelque chose sur la France ? Sur la relation du citoyen à son état ? à son territoire ?

Description

Hier, mes parents sont arrivés à Toulouse pour me rendre visite alors que j’étudie ici. Mon père, qui n’a jamais quitté les États-Unis avant ce voyage, a rapidement remarqué les différences culturelles à son arrivée. La première chose qu’il remarqua fut la différence de mode. Il a ajouté que les hommes et les femmes étaient très à la mode et que la plupart des femmes se maquillent. Comme mon père, quand je suis arrivé ici, j’ai remarqué les mêmes différences. Pendant mon séjour ici, j’ai rarement vu quelqu’un porter un pantalon de jogging à moins d’aller au gymnase.

Interprétation

Je pense que cette différence est due au fait que les Français attachent plus d’importance à leur vie privée. Oui, presque tout le monde porte un pantalon de jogging et un pyjama, mais il est extrêmement rare de voir les Français porter de tels vêtements à l’extérieur de la maison. J’ai parlé avec une amie d’université et elle a reconnu que cette différence tenait au fait que les Français attachent de l’importance à la vie privée. Elle a également déclaré que les Français se donnent plus de temps pour se préparer et valorisent davantage leur apparence.

Evaluation

Je me suis rendu compte en discutant avec mon amie que j’étais d’accord avec elle. Les étudiants américains sortent du lit et portent leur pyjama en classe. Cela ne se produirait jamais en France et je pense que cela démontre la différence de temps entre les deux pays. Les Américains sont plus susceptibles de travailler longtemps et de faire des heures excessives que les Français. Les Français respectent toutefois le temps et intègrent des pauses dans leur journée, y compris un long déjeuner. Les Américains étant surchargés de travail, ils ont tendance à préférer dormir  à leur apparence. Les Français ont donc plus de temps pour se préparer et se préparer pour la journée.

Note : 15

Description

Un jeune homme choisit la bonne écharpe pour sa tenue ce jour-là. Une femme d’affaires serre la main de sa cliente, ses grosses boucles d’oreilles se balançant d’un côté à l’autre. Un père choisit parmi ses baskets avant d’emmener ses enfants au parc. Ce sont trois exemples de tenues qui m’ont surpris lorsque je suis arrivé en France. À l’origine, j’ai étudié les vêtements des Français que j’ai vus dans la rue pour comprendre comment ils avaient acquis leur réputation à la mode, mais j’ai plutôt appris à mieux comprendre l’influence de la culture sur l’interprétation des vêtements. Ces trois exemples m’ont marqué parce qu’ils indiquaient à quel point les cultures, française et américaine, sont différentes.

Interpretation

Cela semble drôle maintenant, mais certains choix de mode m’ont vraiment choqué quand je suis arrivé et cela m’a obligé à examiner les stéréotypes que j’associe à certains types de vêtements. Si un homme américain pense autant à son apparence et à ses vêtements qu’un Français, il pourrait être perçu comme efféminé (considéré comme une qualité négative dans une culture dominée par la masculinité hégémonique). De plus, les femmes américaines ne porteraient presque jamais de grandes boucles d’oreilles dans un cadre professionnel, car aux États-Unis, cette type des boucles d’oreilles est considérée comme un marqueur de classe inférieure. De toute évidence, il existe des différences entre les façons dont la population française et la population américaine interprètent les mêmes vêtements. Peut-être que prendre soin de votre apparence n’est pas considéré comme efféminé en France – ou peut-être qu’il y a moins de stigmatisation contre les hommes efféminés. Et si les grandes boucles d’oreilles ne sont pas des indicateurs du statut de classe inférieure en France, il est possible que d’autres vêtements reflètent des stéréotypes similaires.

Evaluation

Attention; ceci est la partie de l’interprétation, pas l’évaluation

J’ai demandé à quelques amis français à Toulouse de donner leur avis à ce sujet. Les deux ont confirmé qu’il n’y avait pas de stigmatisation contre les hommes qui s’habillent bien parce que les hommes et les femmes sont encouragés à prendre soin de leur apparence dans la culture française. Une amie a dit qu’elle pensait que les grandes boucles d’oreilles pourraient être associées à la classe populaire, mais qu’elles sont très à la mode maintenant et que les femmes de tous les milieux semblaient les porter indépendamment de la stigmatisation potentielle. L’autre amie a mentionné que certains articles vestimentaires pour femmes, tels que les faux bijoux, le tissu imprimé léopard et les coiffures exagérées, sont associés à la classe inférieure. Dans le sud de la France, les femmes qui s’habillent de la sorte sont appelées «cagoles» et ont une connotation négative. Evidemment,la discrimination par classe sociale est universel quelle que soit sa forme. 

Note avant la correction : 14

[Description photo: Je voulais mettre une photo qui montre la méfiance exagéré des Américains à l’égard des politiques à tendance socialiste, mais j’ai trouvé cette jolie photo.]

Je parlais récemment avec une étudiante à Sciences Po quand elle m’a cité une étude dont les réponses montraient que la majorité des Américains pensait que la liberté de pouvoir atteindre ces objectifs individuels sans interférence étatique est plus préféré qu’un état qui se met en charge de personnes en besoin. Cela ne m’a surement pas étonné, connaissant la méfiance que tellement beaucoup des Américains ont en ce qui concerne un état présent dans la vie des gens. Mais elle voulait aussi me montrer l’individualisme qui règne la société américaine comme une valeur qui se cache derrière les décisions politiques et sociales dans le pays. Bien sur que c’est ridicule de dire que les Américains sont des individualistes et le Français sont des collectivistes. Les deux sociétés sont, en prenant du recul, des sociétés capitalistes où l’individualisme est, après tout, la belle énergie nourrissante de la vie. J’écris ce que j’écris ici évidemment en faisant des généralisations et de grosses simplifications, mais quand même en observant des tendances chez les deux peuples différents. Je me tiens en distance comme citoyen d’un troisième pays, qui, même avec des politiques sociales plutôt similaires à la France, a une conscience nationale plutôt méfiante. 

En parlant avec des gens plus âgés que moi ces dernières semaines — soit mes hôtes, soit les gens avec lesquelles je travaille à Amnesty, soit des invités qui viennent à la maison — je remarque les attentes que les Français ont de leur état. Ce n’est pas que je crois qu’elles ne sont pas justifiées, mais seulement qu’avec ces attentes les Français sont prêts à avoir la présence de l’état dans tous les coins de leur vie — quelque chose qui pourrait être presque choquant aux États-Unis. Très souvent, les Français parlent avec choc à propos de cas ou l’État n’est pas suffisamment intervenu pour aider un groupe social. Aux États-Unis, on parle beaucoup des injustices sociales mais l’intervention de l’État n’est pas toujours la solutions évidente ou la solution popularisée par le discours autour de ces sujets. En France, en revanche, l’État est attendu d’être la solution lui-même.

Plusieurs fois, mes hôtes et leurs collègues ont fait la grève à Toulouse. Chaque fois, ils étaient motivé par ce choc d’un état qui ne fait pas son travail. Ils sortent pour demander que l’État prend meilleur soin d’eux. Un tel concept est mal vu par beaucoup de gens aux États-Unis — c’est une question partisane. En France, c’est la norme et ce n’est pas stigmatisé. En parlant avec des militants étudiants pendant une marche sur le climat et une autre marche du dernier week-end sur la violence incitée par la LGBTQ-phobie, je me trouve chaque fois avec des plaintes à l’état plus que la société elle-même. Bien sur que les protestations et les marches sont des manifestations qui s’adressent spécifiquement aux pouvoirs étatiques — donc les plaintes sont évidemment destinées à l’état — mais l’attitude des Français est surement distincte en comparaison avec les USA.

“Pull yourself up by your bootstraps” est la façon classique de stigmatiser un appel à l’aide de l’État aux USA. Vous êtes pauvre? Vous êtes discriminé? Vous êtes malades? Ben, ce n’est pas l’état qui s’occupe de vous. Vous êtes un individu avec des pouvoirs et une volonté individuelle et vous dépendez de vous-même.

Un ministère de sport qui finance et encourage la participation dans des courses organisées en ville? Des entreprises obligées de convoquer leurs employés à des visites médicales pour s’assurer que les conditions de travail sont bonnes? De transport public qui étend la ville jusqu’à 3h les fins de la semaine en 10 euros par mois pour les étudiants? C’est le communisme! dit un Américain et un Français se met à rire.

Pas de photo?

Note avant la correction ; 14

Description :

J’ai observé à Toulouse, et peut-être c’est en toute la France, qu’il y a les chiens partout. C’est normal de voir des chiens dans le métro, le bus, les cafés et même des grottes. Quand je suis allée à une grotte, il y avait un petit chien qui était aussi intéressé par l’histoire de la grotte. Les gens semblent aimer leurs chiens ici et les chiens sont les bienvenus dans de nombreux endroits.

Interprétation :

Les chiens sont comme n’importe quel autre objet ici ; en quittant la maison, il est important de saisir vos clés, votre portefeuille et votre chien. Si le chien est petit et bien élevé, il est généralement le bienvenu. Mes hôtes n’avaient pas beaucoup à remarquer, ils disaient seulement qu’il y avait des parcs comme le jardin des plantes qui interdire les chiens (ce qui est ironique parce qu’ils sont autorisés à peu près partout ailleurs) et que c’est vrai que les Français aiment leurs chiens, mais c’est plutôt les Parisiens, qui dorlotent et gâtent leurs chiens. Après avoir pensé à Paris, il existe quelques possibilités pour expliquer pourquoi les chiens sont autorisés partout. Les appartements des gens sont généralement petits et il est injuste de garder un chien à l’intérieur toute la journée. Il y a aussi une histoire d’avoir des chiens dans la culture.

Évaluation :

Tant que le chien ne dérange personne, je pense que c’est bien de l’avoir dans les restaurants ou dans le métro. Les États-Unis sont très attachés aux lois sur la santé et la sécurité, mais les cafés font également partie de la culture française et il est bon d’avoir votre chien avec vous. Cependant, même si les Français semblent aimer leurs chiens, ils ne ramassent pas après eux. Je pense que les chiens peuvent être accueillis dans la plupart des endroits s’ils sont propres et tranquilles. Peut-être que si les chiens étaient autorisés dans les parcs, les gens nettoieraient après leurs chiens et se rendraient compte qu’ils voulaient garder les parcs et la ville propres.

Note : 15

Description

J’ai pris cette photo à Balnéa le dimanche 11 novembre 2018 quand je suis allée aux Pyrénées avec mes hôtes. Balnéa est une complexe de détente en eau thermale des Pyrénées françaises. Balnéa est situé dans la Vallée du Louron et est entouré de montagnes. Il y a les bains du monde dedans et dehors de la complexe. Il y avait des bains romains, japonais, incas et amérindiens. On est arrivés avant l’ouverture de la complexe et il y avait déjà une longue queue qui était surtout des familles. C’était comme un spa commun et il y avait des gens des tous les âges.

Interprétation

Je peux trouver deux explications possibles de l’instance. La première explication est d’être en bonne santé est très importante pour les Français. On peut le voir avec l’importance qu’il met sur l’alimentation et sur l’exercice. Donc, Balnéa, pour les familles, est une autre façon de devenir en meilleure santé. La deuxième explication que je peux trouver est l’appréciation de la nature. Avant qu’on aille à Balnéa, on est allés chez les parents de mon hôtesse à Fronsac. Fronsac est une commune française située dans le département de la Haute-Garonne, en région Occitanie. Il y a de beaux montagnes à côté de leur maison et ils ont discuté de leur jardin, de la nature et de l’importance de leur région. On a goûté le fromage qui vient de Fronsac et ils m’ont expliqué que c’est les nutriments et minéraux des Pyrénées qui rendent le fromage bon. Mon hôtesse m’a dit presque la même chose pour expliquer les bénéfices des bains. Je trouve que les Français connaissent et apprécient plus les avantages de la nature.

Evaluation

J’aimais trop Balnéa et je pensais que c’était une expérience incroyable. La vue de montagnes était vraiment magnifique et je trouve que j’ai une nouvelle reconnaissance de la nature. Je pense que cette appréciation pour la région, la terre et la nature vient de la culture riche entours de l’alimentation. C’est grâce à la terre que les Français peuvent avoir des produits célèbres et régionaux.

Note avant la correction : 14

Description: Cette image montre le Café Populaire où je suis allée vendredi soir avec mes amis pour partager une bière et passer du temps ensemble. Quand j’ai quitté le métro et étais en train d’aller au Café Populaire, j’ai vu un de mes amis à l’autre côté de la rue près de Jean Jaurès. Donc, j’ai salué d’un signe de la main et à ma surprise, un homme inconnu a commencé à saluer d’un signe de la main aussi, comme une blague. Il avait l’air ivre et il a dit « c’est mon ami aussi.» Après, il a essayé de placer sa main sur mon dos. J’étais un peu choqué et j’ai dit « ne me touche pas » à cet homme et je me suis éloignée de lui rapidement. Une heure d’après quand j’étais au bar en attente de mon verre, à mon chagrin un autre homme inconnu a commencé de parler avec moi. J’ai essayé de dire le moins possible pour lui de comprendre que j’avais aucun intérêt de parler avec lui, mais il a continué de me parler et a essayé de toucher mes cheveux. Pour la deuxième fois de la nuit, j’ai dit « ne me touche pas. » Même que les expériences ne sont pas graves, j’étais en colère et les expériences m’ont donné l’envie de penser sur comment je vois le sexisme et le harcèlement en France et aux États-Unis.

Interprétation: Clairement, le sexisme et le harcèlement ne sont pas les problèmes qui viennent de la France — avec les mouvements comme #MeToo aux États-Unis ou  #BalanceTonPorc en France, les questions d’inégalité entre les sexes, de harcèlement sexuel, et de consentement sont l’objet de vives discussions dans la sphère publique. Quand je pense de mes expériences ce weekend, je ne suis pas sûre si elles étaient influencées par le fait que je suis étrangère, et qu’il y a un élément attrayant de harceler pas seulement une femme, mais aussi une étrangère parce que tu es une cible facile et humoristique si tu ne comprends pas ce qui passe. Quand j’ai parlé avec une de mes amies du sujet de harcèlement en France, elle a dit que ces expériences sont communes — elle a eu de nombreuses interactions similaires à Toulouse. Cependant, elle a également mentionné qu’elle croyait qu’elle a eu moins d’expériences négatives en France qu’en Allemagne et en Égypte, où elle a aussi vécu. C’est une vérité déplorable que de nombreuses femmes ne peuvent simplement pas profiter du temps passé avec des amis sans interactions inconfortables ou effrayantes.

Evaluation: Finalement, ces expériences étaient frustrantes pour moi pas parce que je n’ai jamais vécu la même chose aux États-Unis. Par contraire, ma frustration est d’avoir les mêmes types d’interaction dans chaque pays, parce que le manque de respect des femmes est un problème globale. Je réalise aussi qu’en France je suis plus vulnérable parce que je ne connais pas aussi bien la langue, la ville, et comment je peux me défendre si je ne suis pas sûre de ce qu’on me dit et comment je peux répondre. Il est clair que de nombreuses personnes de toutes les cultures et de toutes les langues manquent de respect pour l’autonomie corporelle des autres, et ce week-end n’était qu’un rappel de cette réalité.

Note avant la correction : 14,5

Description :

Cette photo a été prise lors d’une de mes nombreuses visites chez Antoine Fornara, sans doute le meilleur chocolatier de Toulouse. Avant de venir à Toulouse, je ne m’attendais pas à trouver beaucoup de chocolatiers de haute qualité. Mais après avoir rendu visite à Antoine Fornara, Pillon, Criollo, Bello & Angeli, et Castan, j’ai vite compris à quel point les français sont sérieux au sujet de leur chocolat. À la différence d’une tablette Hershey, déguster un chocolat d’Antoine Fornara équivaut à goûter de l’amour et de la joie. Ton cœur s’emballe, ton âme sourit, et pour un moment, rien d’autre a l’importance à part le minuscule carré parfait dans ta main.

Interprétation :

Comme la plupart des autres aliments que j’ai goûtés à Toulouse, les Français insistent avant tout sur la qualité de leurs aliments. Bien qu’ils soient infiltrés par les chaînes de restauration américaines comme McDonald’s, Subway et Dominos, qui accordent la priorité à une vitesse de préparation et à un coût modique, la plupart des plats préparés en France sont tenus à un niveau supérieur. Cela est particulièrement vrai pour le chocolat, qui a même été fêté avec un festival à Toulouse en octobre.

En plus de valoriser la qualité de leurs aliments, mon hôtesse a expliqué que le chocolat a un rôle important dans la culture française. Pour beaucoup de français, le chocolat symbolise l’amour, le respect et la reconnaissance. Elle m’a dit que le chocolat est profondément enraciné dans de nombreuses traditions françaises, notamment en l’offrant à ses amis et à sa famille pendant les fêtes de Noël et de Pâques. Elle a même dit q’un “Noël sans chocolat, ce n’est pas Noël.” Le chocolat acheté chez un chocolatier peut coûter très cher, et l’offrir à quelqu’un de spécial montre à quel point vous êtes apprécié. Il y a des centaines d’années, le chocolat n’était disponible que pour les classes supérieures de la société. Mais même si vous pouvez maintenant acheter dans n’importe quel magasin d’alimentation en France, les Français le traitent toujours comme quelque chose de spécial pour de nombreuses occasions. Pour ceux qui en ont les moyens, le chocolat d’un chocolatier est un délice et une représentation physique de quelque chose de très spécial. Dans une société de plus en plus industrialisée, conserver la tradition d’acheter des chocolats artisanaux permet de conserver les valeurs qui consistent à offrir le bonheur à ceux qui vous sont chers.

Évaluation :

Cette expérience m’a amené à me demander si l’États-Unis avaient des traditions similaires en ce qui concerne les aliments donnés en cadeau. Le plus souvent, nous donnons des boîtes de chocolats à nos partenaires pour la Saint-Valentin. Mais beaucoup de ces boîtes peuvent être achetées dans les pharmacies et les supermarchés et sont presque toujours préemballées. Cette analyse m’a fait prendre conscience de la diversité des États-Unis puisque nous avons beaucoup moins de coutumes universelles. La jeunesse de mon pays est évidente et je crois que nous sommes encore en train de définir qui nous sommes à travers les traditions. Cependant, la France semble avoir perfectionné l’art de donner des cadeaux et de démontrer son appréciation. Parce que honnêtement, y a-t-il un meilleur cadeau qu’une boîte de chocolats délicieuse?

Note : 16