James McGlynn

Reinaldo Arenas y la revolución sexual

 

Introducción:

La vida de Reinaldo Arenas, mostrada en parte en la película de Julian Schnabel Before Night Falls, era muy complicado, interesante y lleno de acontecimientos.  Reinaldo era un escritor, activista y homosexual que vivía en la Cuba comunista, durante una época en la que el país estaba cambiando de muchas maneras.  Reinaldo vivió a través de una revolución sexual y política en su país, y ambas revoluciones ocurrieron alrededor del mismo tiempo. Las revoluciones sexuales y políticas de Cuba tuvieron muchas similitudes, y también muchas diferencias.  La sexualidad se utilizó como arma contra el gobierno en Cuba, un gobierno que demostró que no toleraría la homosexualidad en público.  Los hombres homosexuales fueron tratados pobremente debido a su sexualidad, pero estos hombres no simplemente escuchaban las reglas opresivas del gobierno, ellos lucharon hacia atrás, o introdujeron una revolución sexual dentro de Cuba. Reinaldo usó su pluma para luchar, escribir cosas contra-Cuba, y cosas contra-Castro.  Reinaldo también luchó con su sexualidad.  Reinaldo no ocultaba su sexualidad, y disfrutó de tener relaciones con otros hombres en lugares públicos.  Reinaldo no era uno para tener miedo del gobierno debido a su intolerancia de hombres homosexuales.  A lo largo de la película, Before Night Falls, podemos ver la revolución sexual suceder en Cuba.  Vemos las conquistas sexuales de Reinaldo, que tenían una hermosa manera con las palabras, y era muy libre con su sexualidad. Hay muchas escenas que muestran ejemplos de personas en Cuba que utilizan su sexualidad para luchar contra la opresión y la homofobia dentro de la revolución política del país.  La gente quería ser libre, pero tenían muchas dificultades con el gobierno y la policía.  La policía acosaría y oprivería a los ciudadanos en público si pensaban que ellos ser homosexuales, o involucrados en cualquier actividad contrarrevolucionaria. Reinaldo era un hombre muy valiente, que sabía que sus palabras eran importantes.  Hubo muchas veces en su vida donde pudo haber renunciado, experimentó cosas muy malas, fue a la cárcel, fue oprimido muchas veces debido a su sexualidad, pero no renunció, no dejó que el gobierno censurara su trabajo, se aseguró de sacar sus libros de Cuba. El uso de la voracidad sexual de Reinaldo Arenas en la película, así como su lucha contra el gobierno, caracteriza la revolución sexual en Cuba, y muestra la intolerancia de la revolución política.

https://youtu.be/W5cRLNz78h0

En esta escena, Reinaldo es robado por dos chicos, que luego mienten al oficial de policía sobre lo que sucedió.  Reinaldo entra en el coche de la policía, después de que no se le dio otra opción que para entrar en el coche, y cuando encuentran a los niños, Reinaldo es arrestado debido a la mentira que los niños le dijeron a la policía.  No hay justicia en Cuba durante este tiempo, si usted es un hombre homosexual.  Esto es parte de la revolución política, cuando los hombres homosexuales no fueron tratados con respeto, fueron tratados como criminales porque el gobierno no estaba de acuerdo con su sexualidad o estilo de vida.  El oficial no le hizo preguntas a Reinaldo sobre lo que pasó, y no le pregunto a los niños sobre la historia, oyó lo que quería oír, y debido a su intolerancia, Reinaldo iba a la cárcel. La escena es muy frustrante, y otro ejemplo del juicio y la injusticia contra los homosexuales durante este período de tiempo. Como Reinaldo dijo a los oficiales sobre sus artículos robados, no lo vieron como un ciudadano que necesitaba ayuda, vieron a otro hombre homosexual en la playa y el prejuicio del oficial de policía era muy evidente.  Reinaldo quería ser libre en la playa y disfrutar de la compañía de otros, pero su sexualidad y su voracidad sexual lo pusieron en una posición donde la mentira de un niño puede ponerlo en la cárcel.

Esta escena es muy interesante, y dice mucho sobre el clima social del país en este momento.  En el video, Reinaldo le explica a su amigo cuatro tipos diferentes de hombres homosexuales en un país comunista. Algunos tipos de hombres homosexuales están por todas partes en el mundo, mientras que algunos son únicos a los países comunistas, y más específicamente, son únicos a Cuba. La primera clase de hombre homosexual en un país comunista, según Reinaldo, es ruidoso, demuestra que él es gay.  No hay límite para su voracidad sexual, y debido a esto, a menudo se encuentra en problemas con la policía.  Este tipo de hombre homosexual es enviado a un campo de rehabilitación para otros homosexuales, un aspecto de la revolución política cubana que entra directamente en conflicto con la revolución sexual.  La policía se apunta a este tipo de hombre homosexual, porque están seguros de que es homosexual, debido a su incapacidad, o la negativa a ocultar su sexualidad en público.  En la película, Julian Schnabel utiliza Reinaldo Arenas para mostrar el mal trato de estos hombres. Como Reinaldo explica esto, la película lo muestra con una cosa en el cuello, y la policía lo está tirando.  Es una manera única de mostrar lo que Reinaldo está describiendo.  Reinaldo ha sido tratado de esta manera debido a su sexualidad, y similar a este primer tipo de hombre homosexual, la voracidad sexual de Reinaldo lo ha puesto en malas situaciones con la policía.  El segundo tipo de hombre homosexual, según Reinaldo, es el gay común.  Este hombre está comprometido con otro hombre gay, tiene un trabajo regular, pero no toman riesgos.  Son muy cuidadosos y conscientes del clima político, y la actitud general hacia los hombres homosexuales en su país. Reinaldo no tiene experiencia con esto, ya que nunca ha sido uno para ocultar su sexualidad en público, por lo que Julian Schnabel no le muestra en este papel como un ejemplo. Reinaldo entonces explica a su amigo la tercera clase de hombre homosexual, el homosexual del armario.  Este hombre no se parece a un hombre homosexual, y ninguna persona sabe que él es un hombre homosexual.  Este tipo de hombre homosexual tiene esposa, y niños, y tiene que esconder su sexualidad en su vida.  Este hombre quiere que todos piensen que es heterosexual, pero en realidad es un hombre homosexual.  Por lo general, buscan otros hombres homosexuales, y tienen relaciones sexuales en privado.  La película muestra a Reinaldo teniendo relaciones sexuales con uno de estos hombres, mientras que él está explicando las características de este hombre.  Esta descripción muestra el conflicto de las revoluciones sexuales y políticas.  Este hombre no puede tener relaciones con otros hombres en público debido a las consecuencias negativas que recibirían.  Han pasado muchos años ocultando su sexualidad, y decidieron vivir una vida falsa con una mujer a la que no tiene atracción sexual.  Esta parte del video muestra la voracidad sexual de Reinaldo también.  Las experiencias sexuales de Reinaldo incluyen relaciones con hombres que tienen esposas.  El tipo final de hombre homosexual es muy diferente del resto.  Este hombre puede ser homosexual en público, no necesita esconder su sexualidad, y su sexualidad no tiene consecuencias negativas. Este tipo de hombre homosexual tiene los mismos derechos que otros ciudadanos debido a sus conexiones, y a la gente importante que conoce. Este hombre conoce a la gente poderosa, es rico, y podría tener su propio conductor.  Este tipo de hombre es único en un país comunista, como Cuba, y muestra la hipocresía del gobierno.  La revolución política continúa la intolerancia y la injusticia hacia la comunidad homosexual, pero el cuarto tipo de homosexual no se ve afectado debido al dinero que tiene, y a las personas que conoce. Esta conversación, y las descripciones de cada tipo de hombre homosexual, y sus características individuales, muestran algunos aspectos de la revolución sexual en Cuba, y cómo la revolución política lo afectó.

Artículo de Rafael Ocasio:

Hemos aprendido muchas cosas sobre Reinaldo Arenas desde que murió hace muchos años, y aprendemos más sobre los motivos de Reinaldo en el capítulo 31 de la obra escrita por Rafael Ocasio, “Reinaldo Arenas: The Sexual Politics of a Queer Activist”.  Este artículo habla sobre Reinaldo y su relevancia política durante la revolución en Cuba, y cómo su obra se vio afectada por las experiencias que tenía como homosexual en Cuba.  El artículo también habla de por qué incluye tanto detalle sobre sus experiencias sexuales en su trabajo. El autor dice que Reinaldo preguntó públicamente sobre la homofobia dentro de la revolución cubana, y en la sociedad cubana en general.  En su trabajo, Reinaldo habla de cómo le gusta tener relaciones sexuales en público, especialmente en la playa.  Esta es una forma de activismo político para Reinaldo, un esfuerzo para ayudar a la revolución sexual.  Habla de experiencias sexuales impactantes en la sociedad homosexual bajo tierra en Cuba, porque su sexualidad, y su voracidad sexual era su manera de luchar contra la revolución, y contra una sociedad que trata a los homosexuales mal.  Él ha contado historias sobre sus experiencias sexuales, y las experiencias sexuales de sus amigos, ya que trataron de evitar los esfuerzos de vigilancia de los policías para detener las actividades homosexuales en las áreas públicas.  Reinaldo discutió que el cuerpo necesita sentirse libre.  Su sexualidad es una parte de él, y la relación sexual es algo que le ayuda, aclara su mente, y lo hace sentirse libre.  No tuvo sexo durante el tiempo que estaba en la cárcel, porque el amor tiene que ser libre, de acuerdo con Reinaldo, y no se puede disfrutar del sexo cuando usted está en la cárcel, cuando usted no es libre.  Reinaldo fue capaz de utilizar el activismo homosexual y erótico como agente del cambio social y político.  La vida homosexual bajo tierra en Cuba era una causa directa de la homofobia en Cuba, homofobia que fue permitida por el gobierno, y continuado por la revolución.  En la película, Julian Schnabel utilizó escenas sexuales gráficas, influenciadas por el gran apetito sexual de Reinaldo en la vida real, para mostrar su descontento con la forma en que homosexuales fueron tratadas por la policía, y la sociedad en general. Reinaldo escribió sobre la sexualidad, y sus experiencias para ayudar a su sociedad a crecer, y para detener la homofobia de continuar en su país.  La mayoría de los escritores tenían miedo de usar el lenguaje, y el contenido que Reinaldo estaba escribiendo sobre, estaban asustados de las consecuencias, pero como vemos en la película, Reinaldo no dejó que la opresión del gobierno y la policía lo detenga de ser libre, tener relaciones sexuales relaciones sexuales en público, y escribir sobre su éxito sexual.

 

Esta escena es una escena muy poderosa, es muy triste, y muestra la opresión de homosexuales por la policía y el gobierno.  Son tratados muy mal, los oficiales les golpean, tratando de evitar que sean libres y haciendo las cosas que quieren hacer.  Esta es también una escena muy inspiradora, como Reinaldo dice que la opresión, y el pobre trato sólo ayudaron a la revolución sexual.  El sexo se convirtió en una manera de luchar contra la revolución política, la opresión del gobierno, y la homofobia dentro del país.  Reinaldo y otros hombres utilizaron su sexualidad para luchar, utilizaron su sexualidad y su deseo de tener sexo en público, de bailar en público, y de perseguir relaciones sexuales con otros hombres en público.  Su sexualidad abierta era su arma para luchar contra el régimen.  Julian Schnabel utiliza muchas escenas de sexo diferentes que involucran a Reinaldo Arenas, para mostrar cómo lucharon contra el régimen, para mostrar la revolución sexual y los esfuerzos de los hombres que no ocultan su sexualidad a petición del gobierno, sino que en cambio lucharon por ser libre, y no esconder quiénes son.  Julian Schnabel hace un buen trabajo de mostrar la opresión de la comunidad homosexual, y cómo respondieron al mal trato.  Reinaldo Arenas fue una influencia positiva en la comunidad, y la revolución sexual, su voracidad sexual, y su afán de discutirlo en sus obras muestra cómo Reinaldo luchó contra el Gobierno que lo encarceló por su sexualidad.  De esta manera, las acciones y la vida sexual de Reinaldo, y cómo Julian Schnabel lo muestra en la película, caracteriza la revolución sexual en Cuba, la actitud de los hombres homosexuales que ayudaron a la revolución, y la forma en que lucharon contra la opresión de la policía y el gobierno.

Esta escena de la película de Julian Schnabel nos da una idea de lo que es ser un artista durante este tiempo en Cuba.  Ser creativo, ser libre y hacer lo que amas no fue permitido por el gobierno cubano.  Tener pensamientos originales, y explicar cómo te sientes fue una ofensa criminal.  Los artistas no podían crear, el Gobierno quería quitarte todas las cosas bonitas.  Esto es similar a la revolución sexual, en la forma en que la gente, en este caso los artistas creativos, fueron tratados, y en la forma en que la gente respondió a los malos tratos. El hombre le dice a Reinaldo que las personas que hacen arte son peligrosas para una dictadura, y que los artistas son contrarrevolucionarios. Reinaldo es un artista, y es capaz de defenderse con su pluma. Él crea cosas hermosas, su mente es libre, y no deja que el gobierno le diga de qué puede escribir. Él utiliza su sexualidad, y sus muchas experiencias sexuales para escribir libremente, él utiliza sus palabras hermosas y su mente creativa para luchar contra el gobierno y los revolucionarios.  El gobierno no puede gobernar la belleza, no pueden impedir que la gente cree cosas bonitas.

El poema, viejo Nino, de Reinaldo Arenas, es un ejemplo de la fuerza de Reinaldo, y caracteriza la revolución sexual en Cuba.  El niño no se va, no renuncia. El niño es muy hábil, y hace lo que necesita para sobrevivir.  Reinaldo dice, “si hipócritamente me acariciáis la cabeza aprovechare la ocasión para levantarles la cartera” para mí, esto caracteriza la relación entre el gobierno y la revolución sexual.  El Gobierno quería detener la revolución, y cuando lo intentaban, la revolución tomaría la oportunidad de robar su cartera.

La conclusión:

Reinaldo Arenas siempre será una gran parte de la revolución sexual cubana, debido a sus hermosas palabras, y el hecho de que él fue capaz de escribir sobre su sexualidad y cómo su país trataba a los homosexuales y contrarrevolucionarios. En la película de Julian Schnabel sobre Reinaldo Arenas, utiliza muchas escenas sexuales con Reinaldo y compañeros masculinos, esta voracidad sexual mostrada en la película muestra cómo los homosexuales en Cuba lucharon contra el Gobierno que los oprimió: usando su sexualidad.  El sexo era una manera de defenderse, y la película muestra la fuerza de aquellos en Cuba durante esos tiempos difíciles, y también la homofobia dentro de la revolución político y el país en general.  El artículo de Rafael Ocasio habla sobre la vida de Reinaldo, y cómo pudo escribir sobre su sexualidad como una forma de luchar contra la intolerancia y la homofobia del gobierno cubano. Reinaldo fue amenazado, encarcelado y censurado, pero sus palabras son verdaderas, y es bueno que la gente en todas partes del mundo pueda leerlas.

 

Obras citadas:

Arenas, Reinaldo. “Viejo Nino”. Voluntad de vivir manifestándose. 1993

Before Night Falls. Directed by Julian Schnabel. Performances by Javier Bardem, Johnny Depp, Olatz Lopez Garmendia. El Mar Pictures.

Ocasio, Rafael. “Reinaldo Arenas: The Sexual Politics of a Queer Activist”. https://www.gc.cuny.edu/CUNY_GC/media/CUNY-Graduate-Center/PDF/Centers/Bildner%20Center%20for%20Western%20Hemisphere%20Studies/Publications/Ocasio31_000.pdf

 

 

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