Steven Sosa-Soto

Hombre, Escritor, Homosexual, ¿Cubano?

Hombre, Escritor, Homosexual, ¿Cubano?

Introducción

A pesar de ser conocido como el macho de Cuba, Fidel Castro era el héroe de la revolución sexual, y la inspiración de Reinaldo Arenas.  La ascensión al poder de Fidel Castro representa la revolución cubana del 1953 al 1959, que le dio vida al comunismo. Al mismo tiempo, Reinaldo Arenas escribía en contra de la revolución yo gano fama como el escritor homosexual. La película, Antes que Anochesca, por Juliian Schnabel, arguye que el opositó al gobierno Castrista surgió después de la revolución cubana. Al analizar el libro, Ante que Anochezca, de Reinaldo Arenas, y Proper Conduct: Reinaldo Arenas, Fidel Castro, and the Politics of Homosexuality, de Brad Epps, los dos exploran lo que dice la película. Igual, exploran el conflicto entre Reinaldo y Castro. Notamos el efecto que tiene Castro en la vida de Reinaldo en los dos libros, cuando su pasión de escritura cambio después de la revolución.

Era Castrista

La homosexualidad juega un rol importante para le revolución de Castro; no porque es lo más importante en el mundo político, ni porque lleva los ideales del régimen, pero más porque la homosexualidad se á puesto muy cercano a la imagen, especialmente de los ojos del resto del mundo, de la revolución completa. La homosexualidad es capturada por la revolución como algo que es un síntoma o forma de desviación, como una señal de opresión del comunismo y promoción del capitalismo, siempre capturado como algo que está debajo, en el pasado de la revolución. Al mismo tiempo, el mundo estaba cambiando en la forma que trataban a los homosexuales y pasaban leyes dándole derechos para mejorar su vida y su posición en el mundo social. Lo importante que apunta Epps es que, lo que no se ve en el tema de homosexualidad en Cuba es que la homosexualidad no importa para los comunistas ni los democráticos. Al final del día, lo que realmente importa es la revolución.

Fidel Castro entró a poder en el año 1959 y perseguía los ideales de intelectuales sobre el comunismo; personas como Marx, Lenin, y el más influenciado, Stalin. El enfoque de Castro era en ciudadanía, nacionalidad, trabajo, y también tocando en el mundo social como la sexualidad, el placer, y el estilo. Igual, uno de los temas más importantes de la era Castrista era el enfoque en arreglando la desigualdad de género, especialmente ingresando las mujeres al mundo de trabajo con la entrada del “Family Code” en el año 1975, creado para destruir la idea de machismo en la casa. El machismo ya era expresado como un problema en lo social de Cuba, y los ideales de la Unión Soviética fueron implementados por Castro para arreglar la incomodes, causando sus propios problemas. La historia de la unión influenciaba las acciones de Castro; en el año 1934 homosexualidad pasó como ser legal de bajo de Lenin, pero, la homosexualidad de hombres, específicamente, fue criminalizado y castigado a 5 años en la cárcel. Para colmo, la homosexualidad de los hombres fue directamente conectada a la seguridad nacional y hasta la frase, “destruye el comunismo y el fascismo desaparecerá” (Proletarian Humanism, Grotsky) se pudo citar. Lo irónico es que, en estas revoluciones, sea del lado izquierdo o derecho, el valor de la sexualidad era necesario para el triunfó del país.

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Antes que Anochezca Reinaldo Arenas  

Mirando atrás al tiempo de la revolución del año 1959, Reinaldo recordó la violencia que cargaba. El enfoque del régimen era en la venganza por el daño que otros le hicieron al régimen en los tiempos de la revolución. Como tal, cuando asesinaban a los contrarrevolucionarios, lo publicaban en las televisiones para que todo el público pudiera ver lo que le pasan a los que no son Castristas. Hasta treinta años después, Castro celebra sesos triunfos y los publicaban en la televisión; dado ahora no son los Batistas, pero fusilaba a sus propios soldados y a veces hasta sus generales. Se puede concluir que cuando Reinaldo dice, “¿Por qué la inmensa mayoría del pueblo y los intelectuales no nos dimos cuenta de que comenzaba otra vez una nueva tiranía, aún más sangrienta que la anterior?”(Arenas, 84), Reinaldo soportó, o por lo menos aceptó, el reino de Fidel Castro en el tiempo de la revolución y le toco tantos años para reflejar, y realizar lo mal hecho que hizo Castro. Castro fue capaz de utilizar procesos de enmarcado para enmarcar las injusticias y los crímenes como que, si fueran en nombre de la justicia y libertad, por el nombre del pueblo; con eso, el país, ya feliz con la revolución y la caída de una dictadura, fueron tan ciegos que el miedo y la celebración no los dejaron ir en contra del régimen Castrista. En el año 1960, Cuba cayo al punto que el pueblo apoyaba y celebraban a los fusilamientos gritando <<paredón>> y Reinaldo, con el sentido que no tenía nada que perder, y con la imagen que había mucho que ganar—porque podía estudiar, salir de Holguín, vivir una nueva vida—estaba integrado a la revolución. En ese mismo año, Reinaldo se encontró tratando de ser lo más macho posible y, tenía dos “novias”, una nueva que conoció antes de entrar a la beca, y otra que era clásica, que lo visitaban en la beca. Todavía tenía relaciones con hombres, pero se mantuvieron platónicas, simulados por juegos de manos y relaciones de fuerza. Su búsqueda de machismo lo llevó por un camino cruzado con una chica que conoció en La Habana, una que tenía una necesidad tan extrema de obtener una beca, un rebelde, o incluso un hombre común, que ella lo llenaba de cartas a las que él no le respondió. Su afección era tan intenso que siguió enviándole cartas con amenazas, malas palabras y que lo buscaría; incluso llegó a decir que estaba embarazada con su hijo, a lo que él respondió: ese niño es tan bueno mío a si fuera de Fidel Castro.

Heberto Padilla había sido un destacado poeta y había escrito un libro, Fuera del Juego, por el que él y su esposa fueron arrestados en el año 1971. Cuando salió, era un hombre destrozado. La dificultad de poder ir a escucharlo confesar en persona fue grande, ya que la UNEAC estaba fuertemente protegida y la única forma de entrar era aparecer en una lista especial que se verificaba constantemente. Había confesado todas sus obras, se había disculpado por todo lo que había escrito y se llamaba a sí mismo cobarde, miserable y traidor a la nación. Le habían hecho confesar que, mientras estaba en prisión, había descubierto la grandeza y la belleza de la revolución y había escrito poesía sobre ella. No solo se retractó de todos sus escritos, sino que incluso traicionó a todos sus amigos que, por lo que dijo, también tenían una actitud contrarrevolucionaria y continuó nombrándolos uno por uno, incluso a su esposa. En cambio, uno por uno, todos debían acudir al micrófono para confesar sus crímenes, pero Armand Fernández era el más miserable: se había acusado a sí mismo de una manera que hacía que la confesión de Padilla pareciera breve y dulce. Al mismo tiempo de las confesiones, el gobierno de Castro organizó el Primer Congreso de Educación y Cultura, que trabajó para hacer lo contrario de lo que decía su título; Para Reinaldo, estaba claro que su intención era terminar por completo con la cultura cubana. Los principales ataques de la organización fueron hacia los homosexuales masculinos. Algunos de sus escritos fueron citados para decir que los homosexuales eran un caso patológico y, en términos de donde los homosexuales encajaban en la sociedad, debían separarse de inmediato. El gobierno comenzó a resolver este misterio enviando un telegrama a cada escritor, poeta, homosexual, que no era apto para realizar los parámetros políticos o morales y, por lo tanto, no era apto para su trabajo y estaba desempleado de inmediato y, en cambio, se le ofrecería trabajo en un campo de trabajo El único trabajo ofrecido sería agrícola, y así, la noche oscura estuvo sobre todos los intelectuales de Cuba. Para Reinaldo, sin embargo, las limitaciones en sus lecturas y escritos solo lo motivaron más a querer leer y escribir novelas que pudiera. A continuación, enviar al extranjero para ser publicado. Se suponía que la inmensa presión y las limitaciones de Castro sobre los escritores y homosexuales de Cuba los alejaban de lo que estaba en contra de la revolución, pero, en cambio, Reinaldo señaló cómo estaba en movimiento, aunque muy lenta en ese momento, la revolución sexual realmente lo estaba.

Before Night Falls – Julian Schnabel

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En la película, Before Night Falls, Julian Schnabel juega con la relación de Fidel Castro con Reinaldo Arenas y otros escritores homosexuales en la película. Como se mencionó anteriormente, el nuevo régimen de Castro se centró en reformar la construcción social de Cuba a través de la fuerza militar, predicando la infección que es la homosexualidad y la necesidad de eliminarla para purificar el país. Los militares recorrieron las calles para hacer cumplir esta política y, a lo largo de la película, los verías cortando el cabello de los hombres para que todos se vieran iguales, unificados. Reinaldo no tenía respeto por el nuevo régimen de Castro, y es evidente que tampoco lo hicieron algunos de sus ejecutores en la escena a continuación: 

Reinaldo se reunió con sus compañeros en las áreas rurales de Cuba, escondidos detrás de tallos altos de maíz. Allí, serían libres y abiertos a ser ellos mismos y disfrutar de la presencia del otro. Cuando los militares los habían atrapado, todos parecían alarmados, todos, menos Reinaldo; Parecía estar relajado y en control de la situación. Sigue sin estar claro si se había reunido con el oficial antes o si era la primera vez que se reunían, pero, sin embargo, cuando el oficial intentó imponer su dominio, Reinaldo permaneció impasable. Incluso cuando el oficial le preguntó cuándo fue la última vez que lo tomó por detrás, Reinaldo se hizo el tonto y, a cambio, dijo que sabe cuándo fue la última vez que lo hizo el oficial—una sentencia de muerte si se lo dijera en Cuba a la persona equivocada al instante—y sin embargo, terminaron en afectos sexuales y la fiesta continúo. 

Lo que hace que el gobierno de Castro sea tan especial es la forma en que han tratado sus problemas. La revolución homosexual, por ejemplo; En lugar de ser acusados y castigados por ser homosexuales, quieren que los que están atrapados vayan frente a una gran audiencia y admitan no solo a todos los demás sino a ellos mismos que son lo que son y que es incorrecto ser lo que son. También tienen que aprender a moldearse en el cuerpo de lo que es un homosexual en la sociedad. No puedes ser solo tú mismo y homosexual, no, ser homosexual viene con su propio conjunto de normas: tienes que mirar de cierta manera, hablar de cierta manera, caminar de cierta manera. En este clip, uno puede diferenciar cómo el director eligió enmarcar a Reinaldo a lo largo de toda la película y cómo eligió enmarcarlo ahora. Para probar que era, de hecho, homosexual, Reinaldo tenía que: vestirse con colores brillantes y una camisa ajustada, tenía que caminar de la manera en que sabía que el oficial quería que caminara, y tenía que demostrar, no solo al oficial, pero para sí mismo, que realmente era un homosexual y que, por eso, era automáticamente diferente del resto. No obstante, Reinaldo demostró su punto de vista para escapar del régimen brutal y continuar escribiendo sobre Fidel Castro, la crueldad de su régimen y lo poderoso que es ser homosexual por el resto de su vida. 

Ahora, como se menciona en el libro de Reinaldo, Antes que Anochezca, el efecto que Castro tuvo en la revolución sexual no fue el que él había planeado. En la película, Schnabel muestra estas reuniones sociales que solían aparecer a fines de la década de 1960, donde los poetas, escritores y homosexuales se reunían para compartir su escritura, bailar y soportar su sexualidad. A lo que le respondió Castro con fuerza armada y arrestos para los que estaban reunidos y amenazando al público en general de que, si sus vecinos se estaban reuniendo y no los denunciaban, todos ellos serían detenidos; la regla era que no más que tres se pudieran juntar y so se podían juntar por razones que eran para aspirar contra la revolución. El propio Castro habla sobre estas reuniones sociales y su falta de respeto hacia el régimen y hacia el país en general, sobre cómo la homosexualidad es un resultado del capitalismo y es perpetrada por un pequeño grupo cuya única intención es infectar al resto de Cuba. Él dice que es responsabilidad de cada ciudadano cubano desenmascarar estos elementos antisociales que amenazan sus propias libertades, y recuperar su propia libertad con aquellas vidas que amenazan a los jóvenes y tratan de manipularlos en “escoria perezosa y sin dirección”. también prometió que las calles se aligerarán de la enfermedad y que sus palabras se escucharán incluso en los rincones más oscuros, para la revolución, todo, contra la revolución, nada.

Sin embargo, lo que Reinaldo finalmente notó fue que más y más de estas reuniones sociales siguieron apareciendo en Cuba. Su discurso dio poder a la revolución sexual para seguir movilizándose. Ya que era el único espacio en el que se sentían libres, el único lugar en el que podían ser quienes son, las reuniones superaban el costo de ser castigados por el régimen.

En conclusión, aunque era este gran macho, Fidel Castro jugó un papel importante en la evolución de la revolución sexual y en los escritos de Reinaldo Arenas. La vida ‘posterior a Cuba’ de Reinaldo Arenas giró en torno a la lucha continua por el cambio en las políticas de derechos homosexuales para los países de todo el mundo. Eventualmente se suicidó, pero no antes de que terminara todo su trabajo y lo publicara. dado esto, ¿tendría sentido argumentar que si Reinaldo Arenas se quedara en Cuba tendría un mayor impacto en la vida social y política? ¿O nunca alcanzaría el punto donde publicaría su trabajo final? ¿Tal vez incluso producir un trabajo mejor que el que él produjo?

Works Cited

Epps, Brad. “Proper Conduct: Reinaldo Arenas, Fidel Castro, and the Politics of Homosexuality.” Journal of the History of Sexuality, vol. 6, no. 2, 1995, pp. 231–283. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/3704123.

Schnabel, Julian, et al. Before Night Falls. [Videorecording]. Los Angeles, CA : Fine Line Features : Distributed by New Line Home Entertainment, [2000], 2001. EBSCOhost, search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=cat00326a&AN=dico.783792&site=eds-live&scope=site.

Arenas, Reinaldo. Antes Que Anochezca. Barcelona : Tusquets, 2004., 2004. EBSCOhost, search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=cat00326a&AN=dico.783620&site=eds-live&scope=site.

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