La Importancia de la Libertad y las Tradiciones Familiares

April 24, 2021

Gabe Gomez

Profesora Arnedo

Gastronomía y salud en el mundo hispánico

23 abril 2021

La Importancia de la Libertad y las Tradiciones Familiares

En el libro “Como agua para chocolate” uno de los temas principales es la controversia entre tener libertad y cómo es posible que no se pueda debido a estrictas decisiones familiares. Este es el gran problema que tiene Tita De La Garza, el personaje principal, en su vida. Esto comienza cuando se enamora de un hombre llamado Pedro. Uno pensaría que ella podría persuadirlo y posiblemente terminar casándose, sin embargo, este no es el caso. Debido a que De La Garza tiene tradiciones familiares muy estrictas y una madre tirano (Mamá Elena), tiene prohibido casarse con Pedro. Para empeorar las cosas, la hermana mayor de Tita, Rosuara, acaba casándose con Pedro. Después de esto, Tita termina con John para casarse pero al final decide no hacerlo y finalmente decide estar con Pedro. Muchas familias, especialmente en otros países además de EE. UU., Pueden tener fuertes tradiciones familiares que se han transmitido a través de muchas generaciones. Creo que tener tradiciones familiares únicas es genial, sin embargo, siempre hay una línea que no se debe cruzar. En “Como Agua Para Chocolate” las tradiciones familiares de la familia De La Garza y ​​la mentalidad dura de Mama Elena hieren mucho a Tita. A lo largo de todo el libro, no tiene libertad y sigue constantemente las órdenes de su madre. Sí, los padres deciden gran parte de la vida de los niños, pero Mamá Elena no lo hace en el mejor interés de Tita. Como padre, también debe escuchar a sus hijos y cuidarlos. A mamá Elena no le importa lo que Tita quiere y de alguna manera quiere lastimarla tanto como pueda.

 

mi parte favorita es cuando Tita decide que ya es suficiente y le grita al fantasma de Mamá Elena diciendo “¡Creo lo que soy! Una persona que tiene todo el derecho a vivir la vida lo mejor que le plazca. Déjame de una vez por todas, ¡no puedo soportarlo más! “(200). En este libro vemos mucho crecimiento dentro de Tita y gira en torno a su batalla contra las tradiciones familiares y, en última instancia, a liberarse de esas tradiciones. Se esperaba tanto de Tita, todo porque era la hija menor. Eso en sí mismo no tiene mucho sentido y es una razón perfectamente buena para que ella luche por la libertad. Todos los niños deben tener alguna forma de libertad y nunca deben ser miserables debido a las tradiciones familiares extremas. Leer sobre Tita me rompió el corazón y empeora las cosas al saber que estas tradiciones familiares pueden ser algunas de las cosas que las familias reales mantienen en su hogar en el pasado o incluso en la actualidad.

 

¿Crees que los niños deberían luchar por la libertad en hogares que tienen tradiciones familiares extremas?

 

 

La dicha – Bliss

Represiva: Repressive

Exigencia – Requirement

Encarnar – To embody

Inicien – Initiate


La importancia del rol de la mujer- Demi Gerovasilis

April 23, 2021

Demi Gerovasilis

Asunción Arnedo

SPAN231-02

23 de abril 2021

La importancia del rol de la mujer

En la novela “Como Agua para Chocolate,” el rol de la mujer es un tema esencial para analizar. De hecho, hay más de un tipo de rol que la mujer retrata en esta novela. En general, este tema demuestra los valores, el carácter, y el poder de cada mujer en esta novela y revela las diferentes perspectivas del rol de la mujer en la sociedad. Primero, con relación a Tita, ella tomó su papel de una mujer en la cocina y reveló su fuerza y su feminidad en sus platos, como los codornices en pétalos de rosas. En capítulo 3, Tita transforma la preparación de los codornices en pétalos de rosas en un plato elaborado que se compone de lujuria y sus deseos de libre albedrío. Además, en este capítulo, Gertrudis representa la feminidad después de que se comió este plato lujurioso. Cuando ella huyó desnudo del rancho para estar con el capitán en el ejército rebelde, Juan Alejandrez, Gertrudis expresó una revolución contra los roles tradicionales de las mujeres. También, Gertrudis le mostró a Tita su fuerza en la feminidad y su lucha por el amor.

Por esta razón, es evidente que Gertrudis representa la feminidad y la rebellión contra las expectativas tradicionales de las mujeres, y simboliza una mujer independiente y valiente. A continuación, la Revolución mexicana que ocurrió en esta novela muestra la idea que Gertrudis rompió los roles de género en su sociedad y espera dominar las tradiciones que trataba de mantener Mamá Elena. Hay que hacer notar que después de este momento, Gertrudis trabaja en un burdel en la frontera. Por lo tanto, la yuxtaposición de su libertad y esclavitud como una mujer se demuestra al mismo tiempo.

Después de este evento, Tita revela su cambio en el rol como una mujer. Al principio, Tita retrata el papel del marianismo en esta novela porque ella tiene la capacidad de cuidar a Roberto. En particular, Tita sirve más como la madre de Roberto que Rosaura, y se explica que “El llanto del niño invadió todos los espacios vacíos dentro del corazón de Tita” (74). Sin embargo, las acciones de Gertrudis influyen a Tita a obtener un deseo de independencia y desarrollar su propia identidad como una mujer. Como resultado, el papel maternal de Rosaura y Mamá Elena difiere del papel de espíritu libre de Gertrudis.

En pocas palabras, las hermanas representan los roles contrastantes y el poder de las mujeres en esta sociedad específica. Para Tita, Gertrudis sirve como modelo a imitar porque ella ha logrado su libertad personal y ha tomado riesgos por el amor. Por otro lado, Rosaura simboliza el papel femenino tradicional de una esposa y madre.

¿Quién crees que revela un papel femenino más fuerte, Rosaura o Gertrudis?

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Nuevo léxico:

lujuria – lust

libre albedrío – free will

burdel – brothel

esclavitud – slavery

marianismo – Marianism

Obras citadas:

Esquivel, Laura. Como agua para chocolate. Nueva York, Vintage Español, 1989.


Dos Historias – Jake Geddes

April 23, 2021

Jake Geddes

Profesora Arnedo-Aldrich

Gastronomía y salud en el mundo hispánico

23 abril 2021

Dos Historias

En la novela, como agua para chocolate, de Laura Esquivel, describe dos historias de dos mujeres. Tita y Mama Elena tienen una relación simbiótica que crea mucho estrés en la vida de Titas. Como ella es la hija más joven de la familia, estaba destinada a tener que cuidar de su madre y jurar que nunca se casará con un hombre. Ella es en muchos sentidos una criada de Mama Elena porque prepara cada comida y cuida de la casa. Durante mucho tiempo parecía que Tita estaba contenta con su papel y ella continuaría su vida como sirviente de su madre. Sin embargo, el amor y la lujuria se pusieron en el camino del plan de Mama Elena para Tita. Esto permitió a Tita desarrollarse como un personaje y vemos cómo la perspectiva feminista cambia a medida que avanza la novela.

Mientras Tita demuestra la nueva perspectiva feminista de esta novela, Mama Elena se usa para mostrar la perspectiva anterior. El emparejamiento de las dos historias muestra el desarrollo de una generación a otra. Tita rompe el ciclo de las primeras hijas sirvientes desobedeciendo las órdenes de sus madres. Ella sabe lo que quiere y eso es Pedro.Tita lucha duro para estar con Pedro aunque su madre está constantemente tratando de entrar en el camino. Mamá Elena actúa como esto debido a su propia pérdida de amor y esto la convierte en la madre sobre portante. Esta pérdida de amor que Mama Elena experimentó hizo su frío y duro corazón, mientras que Tita permite que el amor se motive a salir de su papel.

  Tita da la bienvenida a sus sentimientos más que Mama Elena y por eso ella entretiene a Pedro constantemente a lo largo de la novela. Mamá Elena es muy disciplinada con sus hijos y ella misma, por eso nunca será feliz. Tita se permite romper barreras para traer alegría a su vida. No entiende por qué está tan restringida, especialmente después de la visita a Gertrudis.Tita aboga por su propia vida y desea refutar los deseos de sus madres. Ella aprende a no conformarse con su situación y al hacerlo rompe sus propios roles de género.

¿Cómo cambia Tita a lo largo de la novela?

 

Simbiótica – symbiotic

Emparejamiento – pairing

Desobedeciendo – obeying

Restringida – restricted

 

 

Obras citadas

Esquivel, Laura. Como agua para chocolate. Nueva York, Vintage Español, 1989.

 


Tradiciones familiares

April 23, 2021

En Como Agua para Chocolate, hay muchas tradiciones que son muy importantes en la familia de la Garza. Durante la novela, Mamá Elena hizo cumplir las tradiciones de la familia, especialmente para Tita. Unas de las tradiciones incluyen el menor de la familia cuida a la mamá, la esposa cocina para su marido y la familia, y el menor no puede casarse también. Durante la novela, puede ver el desarrollo de estas tradiciones y su destrucción también.

La importancia de Tita cuida a Mamá Elena era muy evidente en esta novela para la tradición familiar. Es muy curioso por qué esta es una tradición en la familia. Ejemplos de estas en la novela son cuando Mamá Elena tiene una rutina de bañarse, Tita cocinando para la familia con Chencha, tita cuida a los animales, y más. Aunque es tradicional para la esposa cocina para la familia, Rosaura no sabe cocinar. Entonces, cuando tiene la oportunidad a cocinar, es un desastre y la familia da complementados forzados. Pero, Tita es el opuesto; ella tiene muchas habilidades en la cocina. Los dos de estas tradiciones muestra el significado del rol de la mujer en la familia, cual es cuida a la familia principalmente y ser cariñoso. Pero es interesante Mamá Elena se comporta en maneras diferente que enseña sus hijas. Por ejemplo, ella es fría, especialmente hacia Tita.

Es interesante que cuando Rosaura tiene una hija y quiere continuar la tradición donde el menor de la familia no puede casarse. Pedro y Tita no les gusta la idea. Pero, cuando Rosaura falleció, Esperanza y Alex pueden casarse. Antes de se casaron, como, ellos esperaron un año para respetar Rosaura. Entonces, esta muestra que hay partes de las tradiciones que no subestima y puede elegir las tradiciones quieren mantener y son las más importantes.

Esta novela es un buen ejemplo para observar las tradiciones de una familia y como se afecta las relaciones. Tradiciones especificas, como el menor de la familia no puede casarse, causa tensión en la familia. Como entre Rosaura y Tita cuando Rosaura se casa con el novio de Tita. También, puede demonstrar como las tradiciones familiares puede romper con la generación siguiendo.

 

Vocabulario nuevo

Hacer cumplir- enforce

Forzado- forced

Subestimar- devalue

Comportarse- behave

Hacia- toward

 

“Like water for chocolate.” Film affinity. https://www.filmaffinity.com/en/film347632.html

Esquivel, Laura. Como agua para chocolate. Nueva York, 1989.


El Amor Es Todo- Blog 6 (Olivia Carnevale) como agua para chocolate

April 23, 2021

El Amor Es Todo

Como Agua Para Chocolate es un libro escrito por Laura Esquivel. Ella es una novelista mexicana. Escribe libros de realismo mágico. Como Agua Para Chocolate fue escrito en 1989. Hay muchos temas que se van a lo largo de la novela. Algunos de los temas son la feminidad, la comida y cocina, la emoción, la violencia, el amor, y muchas más. Para mí, el amor es el tema más convincente e importante a lo largo de toda la novela. El amor está en todas partes. A veces es bueno y a veces comienza problemas. 

En el capítulo 1 Pedro y su padre aparecen sin previo aviso para pedir la mano de Tita en el matrimonio. La madre de Tita, Mama Elena, no quiere que se case, ya que la tradición es que la hija menor se quede soltera. A continuación, ofrece a su otra hija Rosaura para casarse con Pedro. Mamá Elena dice, “Claro que si lo que les interesa es que Pedro se case, pongo a su consideración a mi hija Rosaura, sólo dos años mayor que Tita, pero está plenamente disponible y preparada para el matrimonio” (Esquivel 12). Este es uno de los primeros ejemplos donde Mamá Elena implementa su poder y es muy contundente con sus creencias y decisiones. Pedro y su padre están de acuerdo con este nuevo acuerdo a pesar de que no era lo que originalmente querían. Pedro más tarde admitió que sólo aceptó casarse con Rosaura para estar más cerca de Tita. Aquí es donde aparece el amor y la conexión entre los dos, pero está prohibido el amor. Tita es incapaz de crear el mismo amor y conexión con nadie más a pesar de que Rosaura tiene el título oficial de ser esposa de Pedro. El Dr. Brown y Tita tienen una conexión, pero ella es incapaz de amar y conectar con él tanto como sus sentimientos hacia Pedro. El amor entre Tita y Pedro se incluye en cada capítulo. Su amor termina en el túnel ardiente cuando Tita decidió que quiere estar con él y dar su vida.

El amor no sólo se ve entre Tita y Pedro, sino también a través de otros personajes de la novela. Tita ayuda a dar a luz al bebé Rosaura, Roberto y Tita es el que es capaz de producir mágicamente leche materna y cuidarlo. Ella es virgen, pero ama a Roberto inmensamente. Es interesante que Tita ama tanto a Roberto ya que es el bebé de su hermana Rosaura y Pedro con quien Tita está enamorada y quiere estar con. 

El amor puede dar forma a los rasgos de carácter de una persona. Los personajes infelices en la novela han renunciado al amor y es Mamá Elena y Rosaura, mientras que Tita y Gertrudis alimentan el espíritu de amor y honestidad. Mamá Elena perdió a su ser querido y luego rechaza el amor al negar a sus hijas y la oportunidad de que experimenten el amor. Ella se vuelve amarga e infeliz. Rosaura se pone celosa e insegura y pierde relaciones con sus hermanas. Gertrudis y Tita no se rinden y se centran en reunir a la gente. El amor es un tema muy importante que hace de como agua para chocolate el libro que es. 

¿Crees que Tita debería haber amado al Dr. Brown o haber permanecido involucrada con Pedro como lo hizo? 

Esquivel, Laura. Como agua para chocolate. Nueva York, Vintage Español, 1989.

http://www.moviefanfare.com/?p=43825 

           

incapaz = unable 

ardiente = burning 

contundente = blunt / forceful

rasgos = features / traits 

amarga = bitter 

 


El rol de la mujer – Allie Charnas

April 22, 2021

En la novela, Como agua para chocolate, de Laura Esquivel, el lector sigue la vida de la protagonista, Tita De La Garza. Tita, la hija menor de su familia, está destinada a cuidar a su madre hasta su muerte, entonces ella nunca puede casarse. Durante la novela, Esquivel explora el rol de la mujer en esta sociedad a través de las luchas de Tita para su libertad. Esta novela tiene muchas propiedades feministas aunque representa todas en una manera muy realista. Por ejemplo, Esquivel escoge una protagonista que tiene una vida doméstica y que siempre está en la cocina. Muchas veces, estas características parecen antifeministas porque, por muchos años, fueron las expectativas para una mujer. Sin embargo, Esquivel combina hábilmente estas características con las propiedades feministas para que sean representativas de la época de la novela. 

En el caso de Como agua para chocolate, Tita encuentra su libertad en una manera muy poderosa para la mujer doméstica de su época: a través de la cocina. Por ejemplo, en el capítulo de marzo, Tita cocina unos codornices en pétalos de rosas con el ramo de rosas que Pedro la había dado. Estas rosas representa el amor entre ellos, pero Tita no puede expresarlo aparentemente. Entonces, cuando Gertrudis come el plato, se siente la pasión de Pedro para Tita y al revés y los codornices “producía[n] en ella un efecto afrodisíaco pues empezó a sentir que nu intenso calor le invadía las piernas” (50). Aunque Tita no es permitida expresar su deseo por Pedro, encuentra una válvula de escape para sus emociones en la comida. Esta escena es muy importante para mostrar cómo la lucha de Tita para encontrar la libertad a pesar de tener una vida tan doméstica. De esta manera, Esquivel comenta sobre las capacidades de las mujeres para tomar el control sobre sus propias vidas en la época revolucionaria de México. 

Otro ejemplo importante del aspecto feminista de la novela es el simbolismo de las hermanas De La Garza. Por un lado, Rosaura representa todo lo doméstico; ella sigue y defiende todas las tradiciones de la familia y está contenta casarse con un hombre de la elección de su madre.  Por otro lado, Gertrudis representa la libertad y la ruptura de las normas para las mujeres durante esta época. Entre las dos, Tita está parada. Otra vez, Esquivel comenta sobre el rol de la mujer a modo de los caminos de cada hermana. Por el camino de Gertrudis, y la manera de que Tita la admira, podemos ver el comentario de la autora sobre la mujer en esta época. 

¿Cuáles otros ejemplos existen en la novela del comentario sobre el rol de la mujer?

http://www.londonfoodfilmfiesta.co.uk/FILMMA~1/Likewa~1.htm

Hábilmente: skillfully

Aparentemente: outwardly

Al revés: vice versa

La elección: choosing

Estar parado/a: to be standing

Esquivel, Laura. Como agua para chocolate. Planeta, 1989.


Blog Final – Tres Conaway

April 22, 2021

Como Agua Para Chocolate El Papel de la mujer

Para este blog estoy hablando del papel de la mujer en Como Agua Para Chocolate y cómo se relacionan con la sociedad actual. En este blog me centraré principalmente en Tita. Hay varias veces en el libro en las que vemos el conflicto entre la idea de una mujer virgen y esposa / madre y la idea de la prostituta. El contraste de estas ideas se ve más entre Tita a lo largo del libro. Ella comienza como un tipo de personaje muy inocente que sigue las reglas de la tradición de su familia, que era que no se le permitía casarse porque es la hija menor de su Mamá Elena. Creo que esta tradición y visión que se espera que mantenga Tita tiene ciertas implicaciones religiosas y patriarcales que pueden ser tóxicas. Creo que estas implicaciones religiosas pueden ser tóxicas porque Tita se vio obligada a entrar en su tradición desde su nacimiento sin ninguna opción y tuvo que ajustarse a esas creencias durante muchos años de su vida. Creo que las implicaciones patriarcales son tóxicas porque se espera que Tita mantenga una personalidad inocente como la mayoría de las mujeres en la sociedad actual. Se espera que se repriman sexualmente porque eso no es aceptable en el patriarcado, aunque ser sexuales y tener esos sentimientos es completamente natural. A medida que avanza el libro, Tita comienza a tener más sentimientos románticos con el Dr. Brown y Pedro, e incluso comienza a tener sentimientos sexuales por Pedro. A medida que avanzan los capítulos, el lector puede ver que está cada vez más en conflicto con sus sentimientos románticos y sexuales, y siente la necesidad de reprimirlos porque la hará parecer una puta. Aunque Pedro está casado con Rosaura eso no convierte a Tita en una puta por tener sentimientos sexuales por él. Pedro quería una relación con Tita tanto como ella, pero a Tita se le culpaba más por estas acciones. Esta es otra tendencia que vemos en la sociedad patriarcal donde más se culpa a las mujeres en situaciones de infidelidad y no se culpa tanto a los hombres aunque ellos inicien la acción. Creo que lo más interesante sobre el personaje de Tita es que comenzó el libro como una especie de madre o protectora y creo que este rasgo sobre ella permanece igual a lo largo de la historia. Creo que esto es muy irónico ya que ella no tiene hijos propios.

Vocabulario

Implicaciones religiosas – Religious implications

Implicaciones patriarcales- Patriarchal implications

Sentimientos sexuales – Sexual feelings

Infidelidad -Infidelity

Inicien – Initiate

 

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La libertad en Como agua Para Chocolate – Kay Davis-Lorton

April 22, 2021

Kay Davis-Lorton

Profesora Arnedo-Aldrich

Gastronomía y salud en el mundo hispánico

23 abril 2021

La libertad en Como agua para chocolate

Durante del libro, Como agua para chocolate, de Laura Esquivel, Tita buscaba a la libertad de su madre, las tradiciones, y opiniones sociales del papel de la mujer. Tita luchaba con la idea de marianismo. En el principio del libro Tita encarnaba la idea de marianismo. Ella era una hija obediente y pura. Siempre escuchaba a Mamá Elena y sus tradiciones para la hija más menor. Todavía cuando Mamá Elena dijo que Tita no puede casarse con Pedro y Pedro va a casarse con su hermana Rosaura. Tita estaba desconsolada, pero ella aceptó eso y cocinó comida por la boda. Sin embargo, cuando Tita veía a Gertrudis más tarde en el libro, esa vista se daba otra perspectiva sobre el papel de la mujer. Gertrudis es un líder en la revolución y podría decirles a los hombres. No solo necesita hacer que otras personas decirte.

Tita quería la libertad para tomar decisiones por sí misma. El lector ve que, en el fin de la novela, Tita tomó la decisión para estar con Pedro. Pero durante el libro, Esquivel mostraba cómo John es un mejor hombre para Tita y en general que Pedro. John es cariñoso y altruista, solo quería que Tita estuviera feliz. Cuando Tita estaba con John ella dijo, “me siento tranquila, segura, en paz.” (224) Por otro lado, Pedro es celoso y egoísta. Además, Tita dijo que después del accidente con Pedro y el fuego, él había perdido su decencia. Con estos ejemplos y otros, la mayoría de los lectores le gusta John más de Pedro y piensan que John es el hombre que Tita debería estar.

A pesar de todo esto, Tita a Pedro. También ella escogió una relación secreta con él mientras su hermana, Rosaura, estaba casada con él. Esta situación no era que la mayoría de los lectores quería. Pienso que Tita va en contra de la decisión del lector es la última demostración de libertad. Ella mostró que ella es propia persona y va a escoger quien quería. Si Tita escogió a John (la decisión correcta según el lector) entonces ella no tomó la decisión correcta por sí misma.

Encarnar – to embody

Desconsolada – heartbroken

El líder – leader

El lector – reader

A pesar de todo esto – in spite of all this

Escoger – to choose, pick


Narrativas femeninas en Como agua para chocolate – Claire Burnet

April 22, 2021

Claire Burnet

Profesora Arnedo-Aldrich

SPAN 231-02 

23 abril, 2021

Marianismo: Narrativas femeninas en Como agua para chocolate

Las narrativas de Como agua para chocolate giran alrededor las vidas de mujeres. A diferencia de muchas obras de ficción, hay diversas narrativas femeninas en este libro. Pero estas narrativas no son necesariamente progresivas. El espectro de personajes de esta historia representan diferentes caminos en una sociedad limitante para las mujeres. Subyacente a muchas de las expectativas a las que se enfrentan es el marianismo, cuyo nombre se deriva de María en la Biblia. Según el SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender, “el marianismo es el papel femenino ideal que incluye cualidades como la pureza sexual, el autosacrificio y el sufrimiento” (Campon). Todas de estos temas están presente en las mujeres de la familia De La Garza. 

La familia De La Garza incluye mujeres desde todo el espectro, desde la restricción y la pureza de personajes como Mamá Elena y Rosaura hasta la liberación de Gertrudis. Por Mamá Elena, su determinación de que Tita no puede tener amor en su vida y su prohibición a mencionar el nombre de su hija Gertrudis todo es en el nombre de mantener la tradición y pureza de su familia. Rosaura esta contenta en el papel que su madre hizo para ella, casarse con un hombre que sabe que no la ama y someter a su única hija a las mismas tradiciones crueles que se lastimó Tita. Los dos son acostumbradas con sufrimiento y autosacrificio, pero ellas son un ejemplo de la busca, no el logro, del marionismo. En la pelea entre Tita y Mamá Elena, Tita pregunta el fantasma de su madre “¿No tuvo usted una hija ilícitamente?”, revelando la infidelidad de su madre y el origen de Gertrudis (200). Los esfuerzos de Rosaura de mantener una “familia decente” también son en vano (215). No logra mantener un matrimonio feliz ni cuidar a sus hijos. Estas mujeres muestran que el marianismo es aspiracional, no alcanzable. 

Por otro lado, Gertrudis representa libertad y escándalo. Ella está siguiendo su propia camino, huyendo con un hombre desconocido y convertirse en una general en la revolución. En lugar de sufrir, busca placer. Entiende que hay muchas maneras de ser mujer, explicando a su hermana, “Mira Tita, la mera verdad es que la verdad no existe, depende del punto de vista de cada quien” (190). El punto de vista de Mamá Elena es que las reglas y decencia son más importante que todo, pero eso no le trajo felicidad. El punto de vista de Gertrudis es que el amor es más importante que todo, pero eso también la llevó a dejar a sus seres queridos detrás. La idea del marianismo crea esta binario. En marianismo “las mujeres que consienten en tener relaciones sexuales antes del matrimonio se ven generalmente… como la puta, dando lugar a al pensamiento dicotómico del rol femenino en las culturas latinoamericanas” (Campon). Dentro del binario, nadie gana. 

Tita baila entre estos roles, tratando de encontrar su camino entre la pasión de su corazón y la tradición de su familia. En el final, después de muchos años de sufrimiento y autosacrificio (si no la pureza sexual) elige ella misma sobre algún papel inalcanzable. Su narrativo no es un tropo, es exclusivamente suyo. Su libertad no es solo fuera del marianismo, pero de todos las expectativas de su familia y sociedad. 

¿Dónde ves el marianismo en nuestra sociedad hoy en día?

Nuevo léxico:

  • Exigencia – requirement
  • Subyacente – underlying
  • Atraída – attracted
  • Alcanzable – achievable
  • Seres queridos – loved ones

https://jaliscocina.com/como-agua-para-chocolate-entre-amores-y-fogones

 

Obras citadas

Campon, Rebecca Rangel. “Marianismo.” The SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender. Edited by Kevin L. Nadal. Thousand Oaks: SAGE Publications, Inc., 2017, pp. 1101-3. SAGE Knowledge. 22 Apr 2021, doi: http://www.doi.org.envoy.dickinson.edu:2048/10.4135/9781483384269.n368.

Esquivel, Laura. Como agua para chocolate. Nueva York, Vintage Español, 1989.


¿Tradición familiar o libertad dichosa? – Katie Chapis

April 21, 2021

Katie Chapis

Asunción Arnedo

SPAN 231-02

21 de abril del 2021

¿Tradición familiar o libertad dichosa?

La importancia de las tradiciones en la novela Como agua para chocolate, escrito por Laura Esquivel, se manifiesta en los resultados de los personajes. En el libro, hay muchas tradiciones y reglas y estas tradiciones y reglas son impuestas y defendidas por Mamá Elena. Una de estas tradiciones es que la hija menor no puede casarse ni tener hijos porque tiene que cuidar de su madre hasta que muera. Muchos de los personajes principales tienen diferentes puntos de vista de las , y diferentes personajes piensan que las tradiciones son de diferentes niveles de importancia. Por ejemplo, a Mamá Elena y Rosaura les gustan las tradiciones y son muy estrictas sobre estas tradiciones. Por otro lado, Gertrudis y Tita están en contra de las tradiciones opresivas de la familia, específicamente de Mamá Elena. Estas dos vistas de las tradiciones distinguen a los personajes y los llevan a tener vidas muy diferentes.

Los personajes que estaban del lado de la tradición no estaban contentos con sus vidas. Para elaborar, Mamá Elena, la antagonista de la historia, impone las reglas y hace la vida de sus hijas, especialmente de Tita, más difícil porque limita sus opciones aceptables. En realidad, es muy irónico que Mamá Elena tiene tradiciones tan estrictas teniendo en cuenta su relación con José Treviño. Por lo tanto, su aplicación de las tradiciones y reglas rígidas es muy hipócrita. Además, cuando una hija no sigue sus estrictas tradiciones, la reprende duramente o ignora su existencia. Por ejemplo, cuando Gertrudis se va con Juan Alejandrez y trabaja en un burdel, Mamá Elena es severa con su castigo y prohíbe “volver a mencionar el nombre de su hija y mandó quemar sus fotos y su acta de nacimiento” (Esquivel 58). Por lo tanto, las tradiciones que trata de imponer Mamá Elena parecen muy estrictas, controladores, y opresivas para sus hijas. Al fin, las tradiciones no hicieron su vida mejor y ella murió como una persona infeliz y sin amor.

Asimismo, Rosaura, una mujer que siguió las tradiciones de la familia (y Mamá Elena) muy estrictamente y también que trató de imponer las mismas tradiciones restrictivas a su hija, Esperanza, no estaba contenta en su vida. Aún después de la muerte de Mamá Elena, todavía trata de seguir las tradiciones familiares impuestas por Mamá Elena. Esperanza y Tita quieren que Esperanza pueda casarse con Alex, pero Rosaura niega esto porque quiere la tradición de que la hija más joven cuida de ella hasta su muerte. Irónicamente, tres días después de “la más violenta y desgarradora lucha,” Rosaura muere (241). Ella sufrió físicamente y no vivió una vida larga ni próspera.

Por otro lado, Gertrudis favorece la libertad más que las tradiciones rígidas, y de esta manera, escapa de su vida opresiva con Mamá Elena y encuentra la felicidad. Gertrudis no sigue la tradición de ser ama de casa, sino más bien está en el otro extremo del espectro de la mujer doméstica, como general en la revolución. Ella elige su vida y es un símbolo de libertad y valor en el libro. A diferencia de Mamá Elena y Rosaura, el resultado de Gertrudis es positivo—su vida no está controlada por la tradición y las reglas inflexibles, sino más bien por la alegría y el libre albedrío.

Como Gertrudis, Tita, la protagonista, no apoya las tradiciones anticuadas. Tita quiere la libertad para sí misma y para Esperanza como la hija menor. Debido a las tradiciones que Mamá Elena apoya, Tita tiene que renunciar a su libertad y su oportunidad de amor. Pero al fin, después de muchos años de sufrimiento bajo el control de las tradiciones de Mamá Elena, está contenta porque está con Pedro. Sin tradición familiar, ella finalmente descubre su felicidad. Al final del libro, Tita “sentía que estaba llegando al clímax de una manera tan intensa que sus ojos cerrados se iluminaron y ante ella apareció un brillante túnel” (245). Su alma es liberada y Tita experimenta pura dicha.

Al final, el lector puede ver quién tenía una vida feliz (y un final feliz) y quién no la tenía. ¿Es una coincidencia que los personajes que tuvieron finales felices son los que querían una vida más libre y los que tuvieron vidas infelices trataron de restringir a los demás? Creo que no es una coincidencia. Mientras que las tradiciones pueden preservar costumbres y valores familiares importantes, algunas tradiciones, como las impuestas por Mamá Elena, pueden ser demasiado restrictivas y pueden causar más daño que bien.

¿Qué harías si tu padre tuviera una regla de que no podías casarte porque en lugar tenías que cuidar de tu padre?

Esta foto muestra cuando Mamá Elena quema cualquier registro de la existencia de Gertrudis.

https://www.google.com/url?sa=i&url=http%3A%2F%2Fwww.personal.psu.edu%2Fusers%2Fs%2Fa%2Fsam50%2Fcinergia%2Fmf%2Fwaterchoc.htm&psig=AOvVaw1mEZvquykvFfyRbDaUfmml&ust=1619135646447000&source=images&cd=vfe&ved=0CAIQjRxqFwoTCIj3nYDFkPACFQAAAAAdAAAAABAD

Nuevo léxico:

dichosa – blissful

la dicha – bliss

reprender – to reprimand

un castigo – punishment

ama de casa – housewife

el libre albedrío – free will

Obras citadas

Esquivel, Laura. Como agua para chocolate. Nueva York, Vintage Español, 1989.