Die meiste Zeit als Man \u00fcber Geschichte redet, reden sie \u00fcber die Geschichte den Leuten. Zum Beispiel hat Matthias Brand an seine eigene Geschichte geredet, und Engler und Hensel haben an die Geschichte den ostdeutschen Leuten geredet. Erpenbeck schriebt an die Geschichte des Ort, nicht ein ganzes Land oder ein Stadt, aber ein kleines Ort. Zuerst war es nur ein schmelzender Gletscher. Dann war es ein See, und dann kommen Leute, die es M\u00e4rkimers Meer nennen. Dannach war es eine Zuflucht f\u00fcr ein geisteskrankes Tochter von einem Burgermeister. Dann war es dreimal geteilt und zu drei verschiedenen K\u00e4ufern verkauft. Die Geschichte folgt alle drei K\u00e4ufern, als sie dieses Land benutzt, aber das Land ist immer der Hauptfokus der Geschichte. Manchmal geht die Geschichte mit den Leuten raus von dem Land, zum Beispiel mit dem Kapital \u201eDas M\u00e4dchen\u201c, aber die kommt immer zur\u00fcck zu dem gleichen Platze.<\/p>\n
Ein anderer Unterschied mit Erpenbecks Schreiben ist, dass sie nicht immer folgerichtig schriebt. Zum Beispiel lesen wir zuerst an die Vergewaltigung der Frau des Architekt, dann lesen wir \u00fcber Doris und der Gartener, und dannach kommen wir zur\u00fcck zu dem Man, dem der Frau vergewaltigt hat. Das macht den Gef\u00fchl, dass viele Geschichten zusammen passieren. Sie schneiden oder zusammensto\u00dfen an den selben Platz, und dann gehen sie weiter an seinen eigenen Wegen. So wie mit der Familie, der seiner Teil des Platzes zu den Architekt verkauft. Alle diese Geschichten andern die Geschichte des Platzes, und die Geschichte des Platzes andern die Geschichten den Leuten, den zu diesem Platz kommen. Wir k\u00f6nnen sehen, wie die Geschichten von Leuten, den fr\u00fcher zu diesem Platz kamen, die Geschichten von neuen Leuten \u00e4ndert. F\u00fcr mich f\u00fchlt das viel mehr authentisch, als die Geschichte mit nur einen Geschichte von einem Person.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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