Description : Cette image montre un distributeur de baguettes qu’on peut trouver vers la station de Métro, Jean Jaurès. Le distributeur permet aux toulousains d’acheter une baguette, et spécifiquement une baguette réchauffée à n’importe quelle heure. De plus, on peut voir sur l’écran que la fraîcheur du produit est garantie parce que le pain dans le distributeur est livré chaque jour. L’expérience de commander de ce distributeur est la suivante : On paye un euro, attend une minute de chauffage, et trente seconds de refroidissement (parce qu’on ne veut pas que les clients soient brulés en saisissant trop vite et avec enthousiasme le pain), et voilà, on a une baguette formidable.

Interprétation : Le distributeur représente l’union de la popularité du « fast food » et la culture française, pour laquelle la baguette est symbolique. Comme aux États-Unis, les distributeurs sont répandus en France. En même temps, l’utilisation du mot « fraicheur » et le fait que le distributeur réchauffe la baguette montrent que la qualité reste très importante, ou au moins, que les clients doivent être convaincus de la qualité pour acheter une baguette d’une machine. C’est le résultat d’un processus continu de l’automation qu’on peut voir partout.

Évaluation : Pour moi, l’existence d’un distributeur des baguettes est à la fois une bénédiction et une réalité attristante. D’un côté, je suis complètement en faveur de l’accès constant aux baguettes. C’est incroyable d’avoir l’opportunité d’acheter une baguette chaude à 3h du matin. Cependant, la présence d’un distributeur implique qu’il n’y a pas de vendeur. L’expérience d’acheter du pain d’un boulanger, souvent chaque jour, me semble intégrale à la culture française. Le manque complet d’une interaction, voire une relation avec un boulanger sera, à mon avis, tragique. Ce distributeur symbolise comment on marche sur la corde raide avec l’innovation technologique. Ce qu’on gagne comme commodité est souvent contrebalancé par la perte d’un aspect de l’humanité. Mais, ce n’est pas à dire que je n’utiliserai plus jamais le distributeur. Voilà l’hypocrisie de nos jours dont je fais partie.

Description : Cette image montre le résultat d’une manifestation des sapeurs-pompiers de Toulouse au Capitole. On peut voir qu’il y a des gens qui jouent dans la mousse des extincteurs. En fait, cette explication n’était pas claire pour moi quand je suis passé Capitole en marchant à un restaurant. La manifestation s’est déroulée plus tôt, donc j’ai assisté seulement aux suites. En pleine confusion, il me semblait comme la ville avait essayé de nettoyer le Capitole avec un savon épais. J’ai vu des gens en train de prendre des photos, mais d’autres qui ne semblaient pas curieux, comme c’était une image de tous les jours.

Interprétation : Comme j’ai dit, le désordre était en conséquence d’une des plusieurs manifestations des sapeurs-pompiers. Le 6 novembre, ils ont commencé une grève illimitée dans le département à cause de leur frustration concernant une pénurie d’effectifs. Leur syndicat suggère aussi que les sapeurs-pompiers ne sont pas payés pour tous les horaires qu’ils travaillent. Ils sont totalement en grève entre 7h et 8h du matin chaque jour, et il y ceux qui refusent d’accomplir les tâches administratives pendant les autres horaires. Bien sûr, les interventions continuent. Je ne sais pas si l’explosion de mousse d’extincteur était prévue ou passionnément fait pendant la manifestation. De toute façon, je suis certain que la ville de Toulouse et le département ne sont pas contents avec ce résultat en particulier.

Évaluation : La grève est une partie intégrale de l’histoire de la France. Il paraît que c’est rare d’avoir un moment où personne n’est en grève. Donc, les citoyens français sont habitués aux manifestations et leurs résultats. J’imagine que c’est pourquoi j’ai vu des citoyens qui apparaissaient indifférents en face d’une situation qui m’a frappé. L’explication d’une manifestation a plus de sens que celle d’un nettoyage raté et illogique, mais je voudrais savoir qui a eu la tâche de le nettoyer et si ces employés croient qu’ils manquent de personnel aussi!

Description : Cette image montre la vue de la maison d’une amie de mes hôtes à Saint-Girons dans le département d’Ariège, sud-ouest de Toulouse. J’ai passé un week-end là-bas avec mes hôtes, leur amie, son compagnon et le neveu d’un de mes hôtes. La petite, vieille maison avec ses poiriers et pommiers reste vide la plupart du temps parce que la femme, qui nous y avait invités, habite à Toulouse. C’était la maison de son père avant sa mort. Maintenant, elle veut le préserver si c’est possible.

Interprétation : Cette maison pyrénéenne représente à la fois une échappatoire du tourbillon d’activité d’une ville, et une connexion profonde entre les Toulousains, voire le sud de la France, et les montagnes. Pour mon hôtesse et son amie, il semble que la maison symbolise un retour à une vie plus simple où l’air est toujours pur et l’on peut faire une randonnée où l’asphalte est loin de soi. Pour elles, je sais aussi que la maison permet un retour aux souvenirs de leur enfance.

Évaluation : Comme quelqu’un qui a grandi et habite toujours dans la Maine aux Etats-Unis, ces petits villages et leur mode de vie sont réconfortants.  Ce mode de vie dépend de l’agriculture et du tourisme. De plus, la capacité de voir toujours des centaines d’arbres me manque. J’imagine que Toulouse et d’autres grandes villes sont pleines d’habitants qui ont quitté les petits villages de leur naissance. Souvent, c’est économiquement requis quand il n’y a pas assez de travail. Heureusement, à Toulouse, on peut s’enfuir en ne voyageant pas loin, même si c’est seulement pour un weekend.

Description : Cette image montre deux policiers municipaux à cheval vers Capitole. On peut voir aussi la réaction de la femme qui regarde les chevaux avec curiosité. Cette réaction est comparable à la mienne. J’étais surpris de voir les policiers à cheval et de voir les visages des gens dans la rue qui étaient aussi étonnés. Les policiers sont normalement visibles autour du Capitole, mais c’était la première fois que j’ai vu les policiers montées.

Interprétation : L’État d’urgence et le climat de sécurité en France impliquent qu’on verra beaucoup de policiers dans la rue, surtout vers les monuments historiques ou importants. J’avais vu partout les grands groupes des gendarmes avec leurs fusils très visibles. Le Capitole, peut-être est l’espace le plus surveillé. Donc, l’addition des policiers montées peut aider la sécurité, même si l’image est moins intimidante. Les policiers montées ne sont pas particulièrement communes aux Etats-Unis, mais il existe un peu dans les grandes villes, comme à New York. À Toulouse, historiquement, j’imagine que c’était utile pour les petites rues et bien sûr avant l’invention et l’ubiquité de la voiture.

Évaluation : Il semble que les polices montées sont un vestige d’autrefois que Toulouse veut maintenir. L’image peut invoquer les sentiments de splendeur ou noblesse qui ne sont pas toujours visibles aujourd’hui. J’imagine qu’il peut aussi représenter un respect de l’histoire française avec les beaux chevaux. Ma référence pour les polices montées, c’est Canada et les « Mounties », mais je suis content que la tradition continue en France aussi.

Description: Cette photo était prise pendant mon voyage à Paris, sur le Pont des Arts. Depuis 2008, les gens viennent pour mettre un cadenas avec les noms d’un couple sur les barrières. Cette représentation d’amour continue, et les cadenas sont trouvés partout sur les ponts de la Seine et dans le monde. Si l’on regarde plus proche, on peut voir que les dates sur les cadenas sont largement de 2016, et le nombre des cadenas reste incroyable.

Interprétation: Dans «la ville de l’amour » le symbolisme des cadenas est évident, mais le placement constant des cadenas n’est pas sans dommage. Les milliers des cadenas ajoutent un poids massif aux ponts historiques. C’est pourquoi les cadenas sont souvent enlevés, mais ils sont toujours remplacés aussi. Les officiels de la ville veulent que le public arrête cette pratique, mais il est probable que le tourisme est responsable pour une grande portion des cadenas. À voir l’énorme nombre des cadenas, c’est impensable, impressionnant, mais aussi conflictuel.

Evaluation : Les ponts sont des images très explicites de l’amour, mais aussi du tourisme et le pouvoir de l’internet à propager une mode. J’imagine que les Parisiens ont les sentiments contradictoires à propos des cadenas, mais la tradition continuera jusqu’au moment ou ce n’est plus à la mode. Il semble que les gens ne peuvent pas résister l’opportunité de laisser un symbole fort et physique de la dureté de l’amour dans « la ville de l’amour », même si le symbole sera enlevé.