{"id":568,"date":"2017-11-14T22:37:00","date_gmt":"2017-11-14T22:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne17\/?p=568"},"modified":"2017-11-14T22:37:42","modified_gmt":"2017-11-14T22:37:42","slug":"tes-feuj-toi-lidentite-religieuse-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne17\/2017\/11\/14\/tes-feuj-toi-lidentite-religieuse-en-france\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0T\u2019es feuj toi ?\u00a0\u00bb : l’identit\u00e9 religieuse en France"},"content":{"rendered":"
\"Cath\u00e9drale

Symbole de la la\u00efcit\u00e9 en France?<\/p><\/div>\n

Description:<\/p>\n

Cette photo montre la magnifique Cath\u00e9drale Saint-\u00c9tienne de Toulouse \u00e9clair\u00e9e par les lumi\u00e8res du soir. La Cath\u00e9drale est un lieu de pri\u00e8re pour les Catholiques fran\u00e7ais, mais elle appartient aussi \u00e0 l\u2019\u00c9tat et donc, au domaine public. Ceci rappelle \u00e0 tous les visiteurs de la Cath\u00e9drale qu\u2019ils sont dans un pays la\u00efque. J\u2019ai d\u00fb avoir pris cette photo il y a \u00e0 peu pr\u00e8s un moi mais cette entr\u00e9e de blog ne se concentre pas sur la Cath\u00e9drale \u2013 plut\u00f4t, je veux parler de la perception de l\u2019identit\u00e9 religieuse en France. \u00c0 quelques m\u00e8tres de cette belle structure, il y a l\u2019arr\u00eat de bus intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Fran\u00e7ois-Verdier\u00a0\u00bb, o\u00f9 je prends le bus pour rentrer chez moi presque tous les jours. Ce samedi dernier, j\u2019attendais le bus du soir dans la fraicheur et la l\u00e9g\u00e8re pluie du soir. Je suis all\u00e9 regarder les horaires quand quelqu\u2019un a tapot\u00e9 mon dos. J\u2019ai enlev\u00e9 mes \u00e9couteurs pour entendre ce qu\u2019il voulait dire et je me suis retrouver face-\u00e0-face avec un homme un petit peu so\u00fbl qui m\u2019a dit que le bus allait venir dans quelques minutes. Je l\u2019ai remerci\u00e9 et on s\u2019est mis \u00e0 papoter en attendant le bus car il avait l\u2019air sympathique et il voulait faire la conversation. Presque imm\u00e9diatement pendant notre conversation, le monsieur s\u2019est identifi\u00e9 comme \u00e9tant \u00ab\u00a0rebeu\u00a0\u00bb et qu\u2019il \u00e9tait un ex-militaire fran\u00e7ais. On a parl\u00e9 de sa carri\u00e8re militaire et quelques minutes plus tard l\u2019homme me demande\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0T\u2019es feuj <\/em>toi\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Hein\u00a0?\u00a0\u00bb j\u2019ai r\u00e9pondu.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Feuj\u00a0\u00bb il me r\u00e9p\u00e9ta.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00c7a veut dire quoi\u00a0?\u00a0\u00bb je lui demandai.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Feuj\u00a0! Juif\u00a0!\u00a0\u00bb il me riposta. \u00ab\u00a0T\u2019as l\u2019air un peu juif\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Interpr\u00e9tation:<\/p>\n

Mais que-est-ce que j\u2019allais lui r\u00e9pondre\u00a0? Dans ma t\u00eate j\u2019avais un peu de doute car aux \u00c9tats-Unis \u00e7a ne se jamais de demander la religion d\u2019un \u00e9tranger, et surtout pas en se servant de leur apparence physique comme indice principal. Au fait, on m\u2019avait toujours appris que c\u2019\u00e9tait un petit peu dangereux de d\u00e9voiler son identit\u00e9 religieuse aux \u00e9trangers. Donc, que faisait cet homme \u00e0 me poser cette question dans un pays la\u00efque o\u00f9 on retrouve des discours qui affirme que le voile n\u2019a pas de place dans la soci\u00e9t\u00e9 publique fran\u00e7aise car elle constitue un symbole religieux \u00ab\u00a0flagrant\u00a0\u00bb\u00a0? Et aussi, d\u2019o\u00f9 venait ce terme \u00ab\u00a0feuj\u00a0\u00bb que je n\u2019avais j\u2019avais entendu. \u00a0Finalement, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, l\u2019homme avait \u00e9t\u00e9 sympathique avec moi et il y avait encore du monde qui attendait pour les bus, donc je me suis dit que le risque de r\u00e9pondre honn\u00eatement \u00e0 sa question n\u2019\u00e9tait pas trop grand. Je lui ai donc r\u00e9pondu que \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb, j\u2019\u00e9tais juif. Heureusement, il m\u2019a dit que c\u2019\u00e9tait formidable et que les arabes et les juifs \u00e9taient cousins apr\u00e8s tout et, bref, un long discours ivre sur la tol\u00e9rance des religions. J\u2019\u00e9tais bien soulager mais j\u2019avais quand m\u00eame \u00e9norm\u00e9ment de questions qui flottaient dans mon cr\u00e2ne.<\/p>\n

J\u2019ai d\u2019abord demand\u00e9 \u00e0 cet homme comment il sentait que les toulousains percevaient son identit\u00e9 religieuse. Pour lui, il m\u2019a expliqu\u00e9 qu\u2019il avait v\u00e9cu toute sa vie \u00e0 Toulouse et qu\u2019il habitait aujourd\u2019hui dans un quartier majoritairement blanc o\u00f9 il n\u2019a jamais eu de probl\u00e8me \u00e0 cause de sa religion. Peut-\u00eatre que pour cet homme et l\u2019aisance avec laquelle il parlait de la religion, la la\u00efcit\u00e9 signifiait simplement la libert\u00e9 de vivre en s\u00e9curit\u00e9 avec sa propre identit\u00e9 religieuse en France.<\/p>\n

Pour d\u2019autres \u00e9tudiants fran\u00e7ais, je pense que la notion de la la\u00efcit\u00e9 et de l\u2019expression de l\u2019identit\u00e9 religieuse est plus complexe. \u00c0 l\u2019Universit\u00e9 de Jean-Jaur\u00e8s j\u2019entends des discours politique partout. Par contre, je n\u2019ai pas encore eu l\u2019exp\u00e9rience d\u2019entendre des conversations autour du sujet de la religion ou m\u00eame de voir des affiches sur le sujet. Certains \u00e9tudiants m\u2019ont dit qu\u2019il \u00e9tait plus facile de parler de politique que de religion mais la non-r\u00e9ponse g\u00e9n\u00e9rale que j\u2019ai vu m\u2019a indiqu\u00e9 que le sujet de la religion et de la la\u00efcit\u00e9 en France est encore complexe.<\/p>\n

Surtout, dans un pays o\u00f9 il y a eu des attentats contre des musulmans, des juifs, et des chr\u00e9tiens, il y a peut-\u00eatre une m\u00e9fiance de l\u2019expression de l\u2019identit\u00e9 religieuse en France. Pour ma propre recherche, j\u2019ai vu en ligne que le terme \u00ab\u00a0feuj\u00a0\u00bb est non-p\u00e9joratif et que certaines communaut\u00e9s de jeunes juifs fran\u00e7ais s\u2019en servent pour s\u2019identifier. Si le terme \u00ab feuj\u00a0\u00bb est similaire au terme \u00ab\u00a0rebeu\u00a0\u00bb et de l\u2019importance symbolique qu\u2019il repr\u00e9sente aux deuxi\u00e8mes et troisi\u00e8mes g\u00e9n\u00e9rations de beurs, on peut supposer que la fiert\u00e9 des minorit\u00e9s religieuse est quand m\u00eame actuel en France.<\/p>\n

\u00c9valuation\u00a0:<\/p>\n

Bien s\u00fbr, mon exp\u00e9rience avec cet homme repr\u00e9sente un exemple et une perspective unique. Pas tous les fran\u00e7ais parlent de la religion de la m\u00eame fa\u00e7on et ils n\u2019expriment pas leur identit\u00e9 religieuse (s\u2019ils en ont une) de la m\u00eame fa\u00e7on. Sur papier, la la\u00efcit\u00e9 a pour but de garantir l\u2019\u00e9galit\u00e9 r\u00e9publicaine dans le gouvernement et dans la soci\u00e9t\u00e9. Par contre, dans les discours que l\u2019on voit aujourd\u2019hui il m\u2019est clair qu\u2019il y a toujours un d\u00e9bat sur le concept de la\u00efcit\u00e9 sur papier et de sa pratique dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. L\u2019homme avec qui j\u2019ai parl\u00e9 ne repr\u00e9sente qu\u2019un point de vue sur l\u2019expression de la religion en France. Je trouve que m\u00eame si nous n\u2019avons pas le concept fran\u00e7ais de la la\u00efcit\u00e9 aux \u00c9tats-Unis, il y a une vraie similarit\u00e9 de la complexit\u00e9 du sujet dans les deux pays.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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