{"id":563,"date":"2018-11-20T13:04:56","date_gmt":"2018-11-20T12:04:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/?p=563"},"modified":"2018-11-23T09:03:54","modified_gmt":"2018-11-23T08:03:54","slug":"liran-de-marjane-satrapi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/2018\/11\/20\/liran-de-marjane-satrapi\/","title":{"rendered":"L&#8217;Iran de Marjane Satrapi"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Persepolis, de Marjane Satrapi, est un BD que j\u2019ai lu il y a longtemps en anglais; il m\u2019a marqu\u00e9 dans le pass\u00e9 et je trouve que je l\u2019aime beaucoup aujourd\u2019hui encore. Un m\u00e9moire graphique, Persepolis d\u00e9crit l\u2019enfance de Marjane Satrapi \u2014 l\u2019auteure elle-m\u00eame \u2014 en Iran pendant le temps juste avant et juste apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1979.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-565 size-medium\" src=\"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/files\/2018\/11\/IMG_0028-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/files\/2018\/11\/IMG_0028-225x300.jpg 225w, https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/files\/2018\/11\/IMG_0028-768x1024.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Je trouve que <strong>le<\/strong> voix de Marjane, en simultan\u00e9e avec les images si caract\u00e9ristique \u00e0 cette livre, r\u00e9v\u00e8le un na\u00efvet\u00e9 tr\u00e8s sage. Sa voix d\u00e9note un d\u00e9veloppement interne, intellectuelle, \u00e9motionnel, d\u2019une mani\u00e8re qui est renforc\u00e9e par la force de ses images. En lisant, on peut suivre comment ses pens\u00e9es m\u00e8nent \u00e0 des nouveaux pens\u00e9es et de nouve<strong>aux<\/strong> pens\u00e9es encore. On observe ses conversations avec elle-m\u00eame, avec dieu, qui la <strong>rend<\/strong> visite dans sa chambre, avec ses parents. On voit comment les pens\u00e9es de Marjane sont influenc<strong>\u00e9s<\/strong> par le monde et le temps qu\u2019elle occupe. \u201cC\u2019\u00e9tait amusant de voir comme dieu et Marx se ressemblaient. Peut-\u00eatre que Marx \u00e9tait un peu plus fris\u00e9.\u201d Satrapi nous a ouvert <strong>sa<\/strong> propre monde, ses idoles et ses croyance fugaces mais fortes. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">On vo<strong>ix<\/strong> \u00e9galement le chaos et l\u2019ordre dans <strong>sa<\/strong> monde. Les images du livre sont souvent remplis d\u2019un fond tout blanc ou tout noir \u2014 on voit devant un fond blanc les r\u00e9volutionnaire de son pays, plac\u00e9s en posture respectueuse, montrant un ordre interne, selon laquelle Marjane vit sa vie; on voit devant un fond noir sa prise en conscience de les semblance entre dieu et Marx \u2014 d\u00e9notant un virage philosophique que Marjane pr<strong>ends<\/strong> quand la r\u00e9volution en Iran commence a se concr\u00e9tiser. On voit le m\u00eame fond noir quand dieu sort de sa chambre pour la derni\u00e8re fois<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-566 alignright\" src=\"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/files\/2018\/11\/IMG_7496-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/files\/2018\/11\/IMG_7496-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/files\/2018\/11\/IMG_7496-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/files\/2018\/11\/IMG_7496-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/> apr\u00e8s une bagarre entre les deux et Marjane se trouve d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e jusqu\u2019\u00e0<strong> ce qu&#8217;<\/strong>elle <strong>va<\/strong> dans la chambre de ses parents pour leur demander de participer aux manifestations contre le roi. C\u2019est le d\u00e9sordre interne, n\u00e9anmoins un s\u00fbret\u00e9 admirable, qui caract\u00e9rise ces ann\u00e9es pour Satrapi.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">En vrai, ce sont des ann\u00e9es tumultueus<strong>e<\/strong> pour Marjanie et pour Iran en m\u00eame temps. Persepolis r\u00e9v\u00e8le une narration personnelle dans le tissu de l\u2019histoire politique d\u2019Iran. D\u00e8s le d\u00e9but, la complexit\u00e9 de l\u2019histoire de la terre perse nous est montr\u00e9e. \u201cMarjane a h\u00e9rit\u00e9 de tout ca, elle a r\u00e9alis\u00e9 le premier album de bandes dessin\u00e9es iranien\u201d (Introduction). D\u00e8s son enfance, elle doit faire face \u00e0 des contradictio<strong>n<\/strong> au niveaux du contexte sociale et politique <strong><em>dans lesquels<\/em><\/strong> elle r\u00e9side, et des contradiction dans sa propre famille, dans ses propres pens\u00e9es. <\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Note finale : 16 Tr\u00e8s bonne exploration, de l&#8217;usage de la BD. Elle est auteure ET illustratrice.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Persepolis, de Marjane Satrapi, est un BD que j\u2019ai lu il y a longtemps en anglais; il m\u2019a marqu\u00e9 dans le pass\u00e9 et je trouve que je l\u2019aime beaucoup aujourd\u2019hui encore. Un m\u00e9moire graphique, Persepolis d\u00e9crit l\u2019enfance de Marjane Satrapi \u2014 l\u2019auteure elle-m\u00eame \u2014 en Iran pendant le temps juste avant et juste apr\u00e8s la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3178,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[153663],"tags":[],"class_list":["post-563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3178"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=563"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/563\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne18\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}