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Comme cette histoire se situe – pour la plupart – en Iran, l\u2019auteur Marjane Satrapi incorpore l\u2019histoire complexe de son pays. Au m\u00eame temps, elle informant aussi ses lecteurs sur autres dirigeants c\u00e9l\u00e8bres et d\u00e9fenseurs de changement <\/span>et du progr\u00e8s pour leur propre pays, comme le r\u00e9volutionnaire latino Che Guevara. La BD qui s’appelle, P<\/span>ersepolis<\/span><\/i> 1, <\/span><\/i>\u00e7a me fait sentir beaucoup de fa\u00e7ons comme il explore beaucoup de th\u00e8mes qui me tiennent \u00e0 c\u0153ur. <\/span>Cela me fait comprendre des cultures comme celle-ci qui a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e et critiqu\u00e9e pour ses modes de vie mais plus pr\u00e9cis\u00e9ment leur religion – l’islam. Comme cette BD parle beaucoup des r\u00e9f\u00e9rences historiques d\u2019Iran, \u00e7a me rend triste de voir l’Iran se battre pour prot\u00e9ger les droits des citoyens et plus particuli\u00e8rement les droits des femmes et la libert\u00e9 d’expression. Cela me fait aussi penser \u00e0 quel point je suis reconnaissant de vivre dans un pays qui accorde la priorit\u00e9 au droit de ses citoyens \u00e0 la libert\u00e9 d’expression et \u00e0 la libert\u00e9 des femmes. L\u2019auteur <\/span>Satrapi parle aussi des probl\u00e8mes par exemple la porte obligatoire du foulard, le r\u00e9gime islamique, sexisme, et plus. <\/span>Alors que cet auteur met en lumi\u00e8re des parties du monde dont on ne parle pas aussi souvent, elle aide les lecteurs \u00e0 comprendre la perspective du r\u00e9gime islamique aux yeux des Iraniens eux-m\u00eames, ainsi qu’\u00e0 d\u00e9molir les st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9gatifs cr\u00e9\u00e9s autour des islamiques. M\u00eame si mes sentiments sont tristes il y a des fois quand je suis heureuse avec la BD. Il y a des sc\u00e8nes dans la BD \u00e7a me fait rire, comme la jeune personnage r\u00eave de devenir un proph\u00e8te et une <\/span>d\u00e9fenseure de changement <\/span>et du progr\u00e8s. Ce qui est jamais vu en raison des r\u00f4les traditionnels que jouent les femmes en iran et en islam. Le fait que cette jeune personage a la lib\u00e9rtie et l\u2019espace d\u2019\u00eatre quelqu’un qu’elle veut malgr\u00e9 les regles l’islam et sa soci\u00e9t\u00e9. Cette BD ne mentionne pas vraiment la France d’une mani\u00e8re importante autre que le fait que le personnage principal va dans une \u00e9cole bilingue qui est \u00e0 la fois fran\u00e7aise et la\u00efque. Bien que l’Iran n’ait pas \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9 par la France, il est clair que la France a une grande influence dans l’\u00e2ge, car la langue fran\u00e7aise \u00e9tait la deuxi\u00e8me langue officielle en Iran jusqu’aux ann\u00e9es 1950.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Comme cette histoire se situe – pour la plupart – en Iran, l\u2019auteur Marjane Satrapi incorpore l\u2019histoire complexe de son pays. Au m\u00eame temps, elle informant aussi ses lecteurs sur autres dirigeants c\u00e9l\u00e8bres et d\u00e9fenseurs de changement et du progr\u00e8s pour leur propre pays, comme le r\u00e9volutionnaire latino Che Guevara. La BD qui s’appelle, Persepolis […]<\/p>\n","protected":false},"author":4236,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[153663],"tags":[],"class_list":["post-153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4236"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300automne21\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}