![\"\"](\"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/fr300printemps17\/files\/2017\/03\/McMullen-Blog-3-275x300.jpg\")
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Description\u00a0:<\/p>\n
Voici une photo du g\u00e9n\u00e9rique qui suit le film, \u00ab\u00a0Chez Nous, \u00bb par r\u00e9alisateur Lucas Belvaux. Apr\u00e8s ce film de presque deux heures, personne n\u2019a boug\u00e9 avant qu\u2019on ait compl\u00e8tement \u00e9teint l\u2019\u00e9cran, et qu\u2019on ait allum\u00e9 les lumi\u00e8res du cin\u00e9ma. Les Am\u00e9ricains ont commenc\u00e9 de sortir au moment o\u00f9 le film a termin\u00e9 (et les premiers noms sont\u00a0apparus), mais les Fran\u00e7ais \u00e9taient contents de rester tranquillement\u00a0jusqu\u2019\u00e0 la vraie fin.<\/p>\n
Interpr\u00e9tation\u00a0:<\/p>\n
Aux \u00c9tats-Unis, c\u2019est normal de sortir\u00a0<\/b>du\u00a0cin\u00e9ma juste apr\u00e8s que l\u2019intrigue termine. C\u2019est un peu bizarre de rester jusqu\u2019\u00e0 la fin du g\u00e9n\u00e9rique sauf s\u2019il y aurait\u00a0une autre sc\u00e8ne. Alors, quelques explications logiques peuvent justifier cette coutume subconsciente des Fran\u00e7ais, et la diff\u00e9rence interculturelle.<\/p>\n
La premi\u00e8re explication peut se trouver dans un sens oppos\u00e9\u00a0de ce qui constitue la fin de film. J\u2019ai pos\u00e9 la question \u00e0 une de mes amies fran\u00e7aises et elle n\u2019a pas vraiment compris. Pour elle, la fin d\u2019un film se pr\u00e9sente lorsqu\u2019il n\u2019y a plus \u00e0 regarder. M\u00eame pendant le g\u00e9n\u00e9rique, il y a souvent des images \u00e0 consid\u00e9rer pour comprendre le film. En plus, elle croit que ce n\u2019est pas juste d\u2019ignorer les contributions des gens au film. En cette fa\u00e7on, c\u2019est la moindre des choses pour regarder les noms et pour reconna\u00eetre leurs contributions.<\/p>\n
En revanche, ce ph\u00e9nom\u00e8ne est peut-\u00eatre un produit du contraste st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 entre la vie d\u00e9contract\u00e9e des Fran\u00e7ais, et la vie h\u00e2tive\/stress\u00e9e des Am\u00e9ricains. C\u2019est pareil \u00e0 la coutume fran\u00e7aise de rester au caf\u00e9 pour quelques heures, ou m\u00eame pour\u00a0l\u2019apr\u00e8s-midi en entier. Dans le perspectif am\u00e9ricain, beaucoup d’activit\u00e9s quotidiennes repr\u00e9sentent seulement un moyen pour atteindre un but, mais, pour les Fran\u00e7ais, il y a souvent valeur dans l\u2019activit\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\n
\u00c9valuation\u00a0:<\/p>\n
La perception globale de \u00ab\u00a0la vie d\u00e9contract\u00e9e\u00a0\u00bb de la France est situ\u00e9e en quelques conditions sociales\u00a0: la semaine de quarante heures, les vacances obligatoires, les mesures de protection sociales, etc. Je crois qu\u2019il y a un sentiment g\u00e9n\u00e9ral pour appr\u00e9cier chaque moment, parce que l\u2019avenir reste toujours inconnu. Par contre, je crois que c\u2019est une mentalit\u00e9 tr\u00e8s am\u00e9ricaine de poursuivre sans rel\u00e2che un but ultime au d\u00e9triment du pr\u00e9sent.<\/p>\n
Cette interpr\u00e9tation concerne \u00e9galement les aspects historiques des pays\u00a0: l\u2019un avec une histoire illustre et longue, dans laquelle les individuels cherchent leur propre sens, l\u2019autre avec une histoire qui a r\u00e9cemment commenc\u00e9, dans laquelle les peuples luttent pour les accomplissements collectifs.<\/p>\n
Ainsi, le g\u00e9n\u00e9rique repr\u00e9sente, \u00e0 la m\u00eame fois, l\u2019opportunit\u00e9 de reconna\u00eetre les contributions individuelles et de profiter encore un moment de repos. La prochaine fois au cin\u00e9ma, je pense \u00e0 rester tranquille\u00a0: peut-\u00eatre, il vaut la peine\u00a0!<\/p>\n
James<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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