{"id":379,"date":"2020-11-01T18:04:32","date_gmt":"2020-11-01T23:04:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/german-pop\/?p=379"},"modified":"2020-11-01T18:04:32","modified_gmt":"2020-11-01T23:04:32","slug":"mogliche-diskussionsthemen-fur-kanak-sprak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/german-pop\/2020\/11\/01\/mogliche-diskussionsthemen-fur-kanak-sprak\/","title":{"rendered":"M\u00f6gliche Diskussionsthemen f\u00fcr &#8220;Kanak Sprak&#8221;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left\"><em>Kanak Sprak &#8211; 24 nicht \u00fcbereinstimmende Notizen aus den Randgebieten der Gesellschaft<\/em> wurde von Feridun Zaimoglu geschrieben und 1995 ver\u00f6ffentlicht. In diesem Buch beschreibt Zaimoglu das Leben t\u00fcrkischer Einwanderer oder &#8220;Gastarbeiter&#8221; und die Generationsunterschiede der Anpassung in der deutschen Gesellschaft. Als Ausl\u00e4nder werden sie oft als Kanake bezeichnet, was als abf\u00e4lliger Begriff entstand, ist es aber auch zu einer Identit\u00e4t entwickelte. Die t\u00fcrkische Jugend von Einwanderern der zweiten und dritten Generation entwickelte in den 80er Jahren Kanak Sprak, einen Soziolekt. In einer Sammlung von Gespr\u00e4chen zeigt Zaimoglu die Diskriminierung, die Kanake erlebt, \u00fcber wie sie sprechen, aussehen und handeln.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Die Geschichte &#8220;Pop ist ne fatale Orgie&#8221; ist von Abdurrahman, ein 24-j\u00e4hrigen Rapper. Er spricht in Kanak Sprak, das deutlich von Hochdeutsch unterscheidet, aber immer noch Deutsch ist. Er spricht \u00fcber seine Erfahrungen mit Pop und wie es scheint, alle einzubeziehen, aber Minderheiten werden unterschiedlich behandelt und als Kanak ist er immer &#8220;ganz unter auf der multikultiliste.&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">M\u00f6gliche Themen:<\/p>\n<ul style=\"text-align: left\">\n<li style=\"text-align: left\">Kanak als Identit\u00e4t &#8211; Das Buch und die folgende Bewegung k\u00e4mpften darum, den Begriff als positive Bedeutung zur\u00fcckzunehmen. Es wurde eher eine Form der Identit\u00e4t als eine abf\u00e4llige Rasse.<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">Kanak Attack &#8211; Das Buch diskutiert die Rassendiskriminierung von Ausl\u00e4ndern in Deutschland. Es l\u00f6ste die Gruppe \u201cKanak Attack\u201d aus, die eine antirassistische Bewegung in Deutschland vertritt. Das Buch und die Bewegung erlebten in der \u00d6ffentlichkeit viel Gegenreaktion.<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">Feridun Zaimoglu als f\u00fchrende Figur &#8211; Nach der Ver\u00f6ffentlichung von <em>Kanak Sprak<\/em> wurde Zaimoglu ein Anf\u00fchrer der Kanak-Angriffsbewegung. Er wurde viel kritisiert, aber er war auch eine wichtige Figur f\u00fcr die Kanake-Jugend.<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">Kanak Sprak &#8211; der Soziolekt and Der Soziolekt und wie er sich vom Hochdeutschen unterscheidet. Erfahrungen von Kanake Jugend, die anders sprechen.<\/li>\n<li style=\"text-align: left\">Kanake und seine Beziehung zu Musik \/ Pop<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left\">Die Diskussion wird wahrscheinlich mehr auf die sozialen Auswirkungen \/ den Einfluss des Buches als auf den Inhalt das Buch selbst konzentrieren. Das Buch l\u00f6ste in den 90er Jahren und im fr\u00fchen 21. Jahrhundert gro\u00dfe und wichtige antirassistische Bewegungen in Deutschland aus. Die Jugend benutzte Literatur und Pop als Form, um ihre Erfahrungen und ihren Wunsch nach Ver\u00e4nderung auszudr\u00fccken.<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">Quellen:<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">http:\/\/www.nachschlage.net.envoy.dickinson.edu:2048\/search\/document?index=mol-16&#038;id=16000000704&#038;type=text\/html&#038;query.key=ZOCTTCc7&#038;template=\/publikationen\/klg\/document.jsp&#038;preview=<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">https:\/\/www.jstor.org\/stable\/j.ctt46n1wf.9?seq=1#metadata_info_tab_contents<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">https:\/\/www-jstor-org.envoy.dickinson.edu\/stable\/4150468?seq=1#metadata_info_tab_contents<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">https:\/\/www.zeit.de\/gesellschaft\/2020-02\/integration-deutschtuerken-alman-araber-identitaet-sprache<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">https:\/\/www.zeit.de\/2018\/21\/feridun-zaimoglu-schriftsteller-kiel-interview<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">https:\/\/www.zeit.de\/2011\/43\/50-Jahre-Migration-Zaimoglu<\/p>\n<p style=\"text-align: left\">https:\/\/www.grin.com\/document\/199452<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kanak Sprak &#8211; 24 nicht \u00fcbereinstimmende Notizen aus den Randgebieten der Gesellschaft wurde von Feridun Zaimoglu geschrieben und 1995 ver\u00f6ffentlicht. 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