von Ernest Kuczy\u0144ski<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u201eWor\u00fcber man eigentlich nicht schreiben kann I. Schreiben zwischen Ost und West. Einige Vorbemerkungen<\/strong><\/p>\n Als 2017 der Berliner Jaron Verlag die Neuausgabe von Vernehmungsprotokolle<\/em> erneut ank\u00fcndigte[2]<\/a>, war der Autor dieser Zeilen nicht der einzige, den diese Initiative gleicherma\u00dfen beeindruckte wie \u00fcberraschte. Da seit l\u00e4ngerer Zeit keine Gedichtsammlung und kein einziger Roman des 1999 verstorbenen Schriftstellers im Handel erh\u00e4ltlich waren, so verbreitete sich die Nachricht, endlich sei ein Fuchs-Buch lieferbar, wie ein Lauffeuer.<\/p>\n Die erstmals 1978 bei Rowohlt ver\u00f6ffentlichten Vernehmungsprotokolle<\/em> beschreiben \u201edie subtile Gewalt, die im real existierenden Sozialismus herrschte\u201c und enth\u00fcllen \u201e[\u2026] den menschenverachtenden Umgang der DDR mit ihren Gegnern\u201c.[3]<\/a>\u00a0Dieses einzigartige, im letzten Jahrzehnt des geteilten Deutschlands Furore machende Buch ist nicht nur ein ausgezeichnetes St\u00fcck Literatur, sondern geh\u00f6rt heute noch zu den wichtigsten literarisch-zeithistorischen Publikationen, die das wahre Antlitz der SED-Diktatur, ihre Praktiken und Mechanismen schildern. Einst in der DDR verboten, wurde es dort als Schmuggelware intensiv gelesen und vor allem in alternativen Kreisen diskutiert, denn es stellte einen nachahmenswerten Verhaltenskatalog dar, den man in extremen (Konflikt-)Situationen zu Rate ziehen konnte. Zusammen mit Ged\u00e4chtnisprotokolle<\/em> (Rowohlt, 1977), dem Erstling von J\u00fcrgen Fuchs, kursierten Vernehmungsprotokolle<\/em> im DDR-Untergrund, machten Mut, dienten als Kompass und enth\u00fcllten schonungslos die Unrechtsverh\u00e4ltnisse sowie die staatlich institutionalisierte Gewaltt\u00e4tigkeit des SED-Staates, der im Schaffen des J\u00fcrgen Fuchs als eine weite und gewichtige Erinnerungslandschaft fungierte.<\/p>\n Die Themenpalette des 1977 ausgeb\u00fcrgerten Schriftstellers ist breit und wird fassbar erst durch seine heftige Biographie, in der seine prosaische, lyrische und publizistische Art des Schreibens ihre Wurzel hat. Sie n\u00f6tigte ihn, Realit\u00e4t zu dokumentieren, Formen der Tyrannis zu analysieren, Strukturen des politischen Systems und dessen Sprache aufzudecken und literarisch darzustellen. Bereits als angehender Autor war J\u00fcrgen Fuchs bem\u00fcht, mit Gedichten und Kurzprosa sich gegen die Macht aufzulehnen, Mechanismen der SED-Diktatur blo\u00dfzustellen, das Verhalten des Einzelnen in Gefahrsituationen zu veranschaulichen und dabei der DDR-Gesellschaft einen Spiegel vorzuhalten. Von seiner schriftstellerischen Attit\u00fcde lie\u00dfen sich im Laufe der Jahre zahlreiche Leser wie auch Freunde, Weggef\u00e4hrte und Mitstreiter inspirieren, zumal Fuchs Klartext sprach und die Schw\u00e4chen des SED-Staates entbl\u00f6\u00dfte. Dabei hat er \u201ein vielfacher Weise Grenzen \u00fcberschritten, [\u2026] im Schreiben, durch sein Schreiben und indem er [\u2026] das Geschriebene abtippte, unter Freunden verbreitete, Formen suchte, die permanent verschiedene Genres mixten und \u00fcberschritten. Und bevor er das erste Buch ver\u00f6ffentlicht hatte, haben andere schon seine Texte auf der Schreibmaschine abgeschrieben und verbreitet \u2013 wie sie das mit Wolf Biermann oder Reiner Kunze taten\u201c.[4]<\/a><\/p>\n <\/a>Selbst erlebte Situationen aus der Zeit der zweiten deutschen Diktatur sind fester Bestandteil des gesamten Werks von J\u00fcrgen Fuchs. Darin sind nicht nur die Zeugenschaft, sondern auch Strategien des Schreibens vorhanden, die die DDR-Wirklichkeit literarisch erscheinen lassen. Seine mit unerw\u00fcnschten Wahrheiten gespickten Texte durften nur eine kurze Zeit erscheinen[5]<\/a> und f\u00fchrten im Fr\u00fchjahr 1975 zur Kollision mit der Staatsmacht, die den renitenten K\u00fcnstler mit Publikationsverbot belegte[6]<\/a> und in den darauf folgenden Monaten seine Biographie zu deformieren trachtete.[7]<\/a><\/p>\n Die \u00f6ffentliche Rezeption der literarischen Arbeiten von J\u00fcrgen Fuchs nahm ihren Anfang am 19. September 1976, zusammen mit der ersten Ver\u00f6ffentlichung seiner Kurzprosa in einer westdeutschen Wochenzeitung. Auf diese Weise gelang es dem Autor, \u201edas f\u00fcr die DDR bestehende Ver\u00f6ffentlichungsverbot zu umgehen [\u2026] An diesem Tag erschienen [in der\u00a0 Literaturbeilage zur Frankfurter Buchmesse \u2013 E.K.] unter der \u00dcberschrift \u00bbAngesichts der Reinheit unserer Reihen \u2013 Neue Texte aus der DDR von J\u00fcrgen Fuchs\u00ab sechs [\u2026] Kurzgeschichten im Deutschen Allgemeinen Sonntagsblatt<\/em>\u201c.[8]<\/a> Fuchs bundesrepublikanisches Deb\u00fct blieb nicht nur vom Publikum im Westen, sondern auch vom Ministerium f\u00fcr Staatssicherheit nicht unbemerkt. Als am 11.11.1976, kurz vor der Ausb\u00fcrgerung Wolf Biermanns, der Deutschlandfunk in der Sendung \u201eLiterarisches Atelier\u201c der Zuh\u00f6rerschaft in West und Ost seine weiteren Prosatexte vorstellte[9]<\/a>, dauerte es nicht mehr lange, bis das MfS den Entschluss fasste, zuzuschlagen um den jungen Autor mundtot zu machen.<\/p>\n Die k\u00fcnstlerischen Arbeiten des J\u00fcrgen Fuchs wurden als \u201ehetzerische Machwerke\u201c und agitatorische Schriften\u201c bezeichnet, sodass ihr Autor binnen weniger Tage vom unbequemen \u201eUnruhestifter\u201c zum \u201eKonterrevolution\u00e4r\u201c und \u201eDiffamierer\u201c avancierte. Am 19.11.1976 wird er aus dem Auto von Robert Havemann heraus verhaftet und beschuldigt, \u201estaatsfeindliche Hetze begangen zu haben, indem er mit dem Ziel die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung der DDR zu sch\u00e4digen und gegen sie aufzuwiegeln, seit 1971 eine Vielzahl von Schriften herstellte, in denen er [\u2026] Verh\u00e4ltnisse in der DDR, die T\u00e4tigkeit [\u2026] der Organe der DDR sowie B\u00fcrger der DDR diskriminierte und zum Widerstand [\u2026] aufforderte. Diese Schriften verbreitete er planm\u00e4\u00dfig in der DDR sowie in der BRD\u201c.[10]<\/a><\/p>\n Am Tag der Verhaftung des Schriftstellers entzieht sich der Kenntnis des MfS noch die Tatsache, dass an jenem 19. November die \u201eWestf\u00e4lische Rundschau\u201c seinen weiteren Text – ein Ged\u00e4chtnisprotokoll einer Befragung durch den Staatssicherheitsdienst – publizierte[11]<\/a>, der kurz davor im rororo-Band Wolf Biermann – Liedermacher und Sozialist<\/em> erstver\u00f6ffentlicht wurde. Darin schilderte Fuchs u.a. den gescheiterten Anwerbeversuch der Stasi, womit er erneut ein streng geh\u00fctetes Tabuthema verletze:<\/p>\n \u201eIch sehe nicht ein, warum ich dauernd mit dem Staatssicherheitsdienst Gespr\u00e4che f\u00fchren soll. Und noch dazu im geheimen. Ich versuche, Literatur zu machen, bin also ein Mensch, der nichts verschweigen darf, schon gar nicht ein solches Gespr\u00e4ch, das mich sicher noch lange besch\u00e4ftigen wird. [\u2026] Meinetwegen k\u00f6nnen Sie konspirativ arbeiten, das ist Ihre Sache, ich jedenfalls tue das nicht, ganz im Gegenteil, ich bin daran interessiert, da\u00df m\u00f6glichst viele Menschen wissen, was ich denke\u201c.[12]<\/a><\/p><\/blockquote>\n In den Folgewochen und -monaten hat die westdeutsche Presse des \u00d6fteren Kurzprosa des inhaftierten Autors publiziert. Die Medien, darunter die wichtigsten Tageszeitungen und Zeitschriften der Bundesrepublik[13]<\/a>, \u201erissen sich [\u2026] um Fuchs-Texte\u201c, obwohl er noch vor ein paar Wochen \u201eau\u00dfer Eingeweihten \u2013 im Westen kaum jemandem ein Begriff\u201c war.[14]<\/a>\u00a0Und nachdem das am 10.12.1976 in Westberlin gegr\u00fcndete \u201eSchutzkomitee Freiheit und Sozialismus\u201c eine Patenschaft f\u00fcr ihn und weitere verhaftete DDR-B\u00fcrger \u00fcbernommen hatte, wurde der \u201eFall J\u00fcrgen Fuchs\u201c zum Politikum. Das auf Initiative des Verbandes deutscher Schriftsteller und der IG Druck und Papier ins Leben gerufene Komitee wurde initiativ und startete eine gro\u00df angelegte Solidarit\u00e4tskampagne, der sich zahlreiche namhafte Schriftsteller und Intellektuelle aus ganz Westeuropa anschlossen.[15]<\/a> Um m\u00f6glichst gro\u00dfe \u00f6ffentliche Wirkung zu erzielen, waren seine vier Gr\u00fcnder (Margret Frosch, J\u00f6rg Mettke, Hannes Schwenger und Manfred Wilke) bestrebt, den Fall auf unterschiedlichen Ebenen publik zu machen und somit die Freilassung des Verhafteten zu bewirken. Bevor dies geschah, lie\u00df man Anfang 1977 die f\u00fcr den Fall der Verhaftung vorbereiteten Ged\u00e4chtnisprotokolle<\/em> im Rowohlt Verlag im Druck erscheinen, was J\u00fcrgen Fuchs nicht nur zum Autor bef\u00f6rderte, sondern ihm auch blitzartig die n\u00f6tige \u00d6ffentlichkeit verschaffte: \u201eDas Wichtigste daran war zu zeigen: Es gibt ihn, den Schriftsteller J\u00fcrgen Fuchs. Bis zu diesem Zeitpunkt leugneten die Offiziellen der DDR, dass in Hohensch\u00f6nhausen ein Autor inhaftiert war\u201c.[16]<\/a><\/p>\n Die Ver\u00f6ffentlichung der Ged\u00e4chtnisprotokolle <\/em>ebnete J\u00fcrgen Fuchs einerseits den Weg zur Freiheit, andererseits zur Wahrnehmung au\u00dferhalb der Bundesrepublik. Der bisher unbekannte Autor ostdeutscher Provenienz stieg noch vor seiner Entlassung aus der Stasi-Haft zum weithin beachteten Schriftsteller auf, der 1977 auf der Buchmesse in Nizza mit dem Internationalen Pressepreis ausgezeichnet wurde. Die Jury setzte sich aus sieben Journalisten folgender Zeitungen zusammen: L\u2019Espresso<\/em> (Italien), Newsweek <\/em>(USA), Politika<\/em> (ehem. Jugoslawien), Triunfo<\/em> (Spanien), The Observer<\/em> (Gro\u00dfbritanien), Tagesanzeiger<\/em> (Schweiz) und Le Nouvel Observateur<\/em> (Frankreich).[17]<\/a>\u00a0Seither begann man vom \u201eFall Fuchs\u201c regelm\u00e4\u00dfig zu berichten – die Aufmerksamkeit schenkten ihm nicht nur die Presse (u.a. Londoner The Times<\/em>[18]<\/a>), sondern bald auch westeurop\u00e4ische Germanisten und \u00dcbersetzer. Den aus der DDR abgeschobenen \u201eSt\u00f6renfried\u201c lobte man f\u00fcr seine F\u00e4higkeit, Kunst und Politik zu verbinden sowie eindringliche Zeugenschaft zu leisten. Zu sch\u00e4tzen wusste man von Anfang an sein eigenwilliges, autobiographisches Schreiben, mit dem er Einblick hinter die Kulissen der sozialistischen Gesellschaft gew\u00e4hrte und den Lesern detaillierte Beschreibung des Lebens unter totalit\u00e4ren Verh\u00e4ltnissen bat.<\/p>\n Dem literarischen Erfolg, den J\u00fcrgen Fuchs mit seinen ersten Westver\u00f6ffentlichungen verbuchte, lagen in erster Linie seine schriftstellerische Leistung sowie \u201edie Befreiung von der Allmacht der Autorit\u00e4ten und die damit verbundene Befreiung k\u00fcnstlerischer Themen, Mittel und Verfahrensweisen bei der nachfolgenden Autoren- und K\u00fcnstlergeneration [\u2026]\u201c[19]<\/a> zugrunde. Ged\u00e4chtnis-<\/em> und Vernehmungsprotokolle<\/em> erregten gro\u00dfe Aufmerksamkeit durch Verdeutlichung raffinierter Praktiken der SED-Gewaltherrschaft wie auch durch Entlarvung der Allgewalt des allt\u00e4glichen Diktatorischen. Die fulminante Rezeption dieser B\u00fccher ist aus heutiger Sicht auf die Tatsache zur\u00fcckzuf\u00fchren, dass Fuchs, der damals seine \u201eAufgabe als Schriftsteller in der Aufdeckung der Wirklichkeit und der Kritik ihrer schlechten Seiten\u201c[20]<\/a> sah, bestrebt war, mit seiner investigativen Literatur eine ganze Anzahl von tabuisierten Themen zu verletzen, u.a.: die scheinbar f\u00fchrende Rolle der Arbeiterklasse in der DDR (von der er selbst abstammte), Macht- und Repressionsmechanismen im SED-Staat, Kasernenhof der Nationalen Volksarmee, Methoden des MfS in der Untersuchungshaft. Seine Literatur war f\u00fcr viele Rezipienten nicht selten eine erste Begegnung mit Unterdr\u00fcckungsmechanismen und Tabus einer Republik, die sich – wie einst der Autor selbst konstatierte – \u201edeutsch und irrt\u00fcmlich demokratisch\u201c nannte. Sein \u00d6ffentlichkeit erzeugendes Schreiben war \u201ein einem doppelten Sinne innovativ: sowohl inhaltlich als auch formal\u201c.[21]<\/a><\/p>\n Die fr\u00fchen Schriften von J\u00fcrgen Fuchs (darunter seine Gedichte aus dem Zyklus Schriftprobe<\/em>) wirkten h\u00e4ufig als \u201ePaukenschlag\u201c und waren nicht nur \u201eOrientierung und Ma\u00dfstab\u201c[22]<\/a>, sondern auch \u201eein St\u00fcck politischer und literarischer Geschichte der DDR und der DDR-Literatur\u201c [23]<\/a>, die Licht auf verbotene Themen warf: auf Zensur und Unterdr\u00fcckung der Meinungsfreiheit, auf Suizid in der Nationalen Volksarmee, Missbrauch der Psychologie in den H\u00e4nden der Geheimdienste sowie die Freikaufpraxis politischer DDR-Gefangener durch die BRD. Fuchs\u00b4 erfahrungsges\u00e4ttigte Texte wurden mit der Zeit zur Pflichtlekt\u00fcre, so dass neben Oppositionellen \u201eganze Friedens- und Menschenrechtsgruppen die Verh\u00f6rszenen nach[spielten] (und durften dann nach einer Festnahme lauter Dejavu-Erlebnisse in punkto Verh\u00f6rtaktiken haben)\u201c.[24]<\/a> Zu sch\u00e4tzen wussten die Rezipienten des autobiographischen Schreibens von J\u00fcrgen Fuchs sowohl seine mit Authentizit\u00e4t und Aufrichtigkeit einhergehende Zeugenschaft, als auch die von ihm entwickelte \u00e4sthetische Konzeption, das Erlebte zu memorieren, Fakten zu benennen, Gef\u00e4hrdungen zu schildern, sich \u201enicht hinter Metaphern oder Satiren [zu] verstecken, sich keiner Sklavensprache [zu] unterwerfen\u201c.[25]<\/a><\/p>\n Dank dieser Vorgehensweise war seine Literatur einerseits eine \u201eVerf\u00fchrung zur Wahrheit, die nicht nach den Folgen fragt, sondern die Augen \u00f6ffnet [\u2026]\u201c[26]<\/a> und andererseits ein \u201eRettungsring\u201c[27]<\/a>, den kritische DDR-B\u00fcrgerrechtler in existenziellen Situationen zu gebrauchen wussten. Einer von ihnen war Wolfgang Templin, der die Vernehmungs- <\/em>und Ged\u00e4chtnisprotokolle <\/em>als etwas Besonderes wahrnahm: sie \u201ehatten ein noch mal anderes Gewicht. Fuchs war die Gegenwart, war einer von uns, war Literatur, die mitriss. Hier machte sich jemand zum professionellen Beobachter eines Geschehens, in dem er selbst die Hauptrolle spielte\u201c.[28]<\/a> In Bezug auf sein erzwungenes Verlassen der DDR konstatiert Templin folgendes: \u201eWir lasen die Protokolle<\/em> als intensive Erfahrungsberichte, als Vorbereitung auf Situationen, die uns jederzeit erreichen konnten. Wie umgehen mit dem Moment der \u00dcberrumpelung, des Ausgeliefertseins bei Zuf\u00fchrungen, Verhaftungen, Vernehmungen? Wie am besten reagieren \u2013 das Schweigen durchhalten oder in die Offensive der verbalen Auseinandersetzung gehen? Wie die eigene Schw\u00e4che in den Griff bekommen, sich der Depression und Hilflosigkeit stellen?\u201c.[29]<\/a><\/p>\n Das fr\u00fche Werk des aus Reichenbach im Vogtland stammenden Autors war auch f\u00fcr Roland Jahn eine wichtige Lebenshilfe: \u201eIch wusste dank J\u00fcrgen Fuchs, wie die Stasi arbeitet, wie sie versucht, Menschen mit psychologischen Tricks zu zerst\u00f6ren, wie sie bei menschlichen Schw\u00e4chen ansetzt und an den Schwachpunkten einhakt, um sie kaputt zu spielen. [\u2026] Das gab mir die Kraft, der Stasi etwas entgegenzusetzen und das Gef\u00e4ngnis zu \u00fcberleben\u201c.[30]<\/a> Als der heutige Bundesbeauftragter f\u00fcr Stasi-Unterlagen 1982 selbst ins Gef\u00e4ngnis kam und danach zwangsweise ausgeb\u00fcrgert wurde, so halfen ihm die in Vernehmungsprotokolle<\/em> geschilderten Gespr\u00e4che zwischen Vernehmern der Staatssicherheit und J\u00fcrgen Fuchs seine eigene Haft besser zu ertragen: \u201edie wichtigste Erkenntnis [\u2026] war f\u00fcr mich, dass die Stasi viele Tricks anwendet, um einen zum Reden zu bringen. Die entscheidende Mitteilung von J\u00fcrgen war: rede nicht mit ihnen. Sie werden alles, was du sagst, gegen dich verwenden. Das war die zentrale Botschaft\u201c.[31]<\/a><\/p>\n F\u00fcr den DDR-Staatssicherheitsdienst schien J\u00fcrgen Fuchs ein Sonderfall zu sein. Als H\u00e4ftling wusste er den wechselnden Vernehmern monatelang die Stirn zu bieten, obwohl das MfS versuchte, den Schriftsteller \u201ein eine Ausnahmesituation zu bringen, in der er durchdreht, in der er suizidale Neigungen hat und Gedanken entwi\u00adckelt und vor allem zusammenbrechen soll. Psychisch in seiner eigenen Person, in seiner eigenen Identit\u00e4t zusammenbrechen soll\u201c.[32]<\/a> Jedoch Fuchs, \u201ean dem sich die Stasi-Leute mit ihren Tricks und Finten, Grobheiten und Subtilit\u00e4ten die Z\u00e4hne ausbissen\u201c[33]<\/a>, wurde kein Opfer der Verh\u00e4ltnisse. Stattdessen brach er f\u00fcr etliche Wochen jegliche Kommunikation ab und in dieser Zeit konzentrierte sich \u201eauf das beschreiben der Tischplatte. Dabei geht es nicht darum, sichtbare Schriftspuren zu hinterlassen, sondern [\u2026] zu erreichen, da\u00df Gedanken zu Ende gedacht, Gef\u00fchle beschrieben werden, Geh\u00f6rtes notiert wird\u201c.[34]<\/a> Nach seiner Freilassung wurde Memoriertes in literarischer Form aufgeschrieben und erschien zuerst als f\u00fcnfteilige Spiegel<\/em>-Serie, dann als Buch im Rowohlt-Verlag. Sein Titel: Vernehmungsprotokolle. November \u201976 bis September \u201977<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n II. West-Berlin oder (Un)Gl\u00fcck des Exils<\/strong><\/p>\n Am 26. August 1977 erfolgte die \u201eEntlassung aus der Staatsb\u00fcrgerschaft der DDR\u201c. Fuchs wurde direkt in die Bundesrepublik abgeschoben. konnte aber von Gl\u00fcck reden – dieses \u201eGl\u00fcck war die Prominenz seiner Freunde. Ihre und die von ihnen mobilisierte Solidarit\u00e4t bewahrte ihn vor der Endkonsequenz: Proze\u00df und langj\u00e4hrige Haft\u201c.[35]<\/a>\u00a0Wenige Tage nach der Ankunft in West-Berlin gab Fuchs – im Beisein von Christian Kunert und Gerulf Pannach – eine Presseerkl\u00e4rung ab[36]<\/a>, die eindeutig zeigte, dass die monatelange Haft ihn nicht gebrochen hatte. Zwar war der Ausgeb\u00fcrgerte auf den Westen \u00fcberhaupt nicht vorbereitet und hatte sich erst in die bundesdeutsche Realit\u00e4t einzuleben, aber trachtete von Anfang an danach, seine Schriftstellerei zu retten und das Erlebte k\u00fcnstlerisch darzustellen.<\/p>\n Noch 1977 begann die Wiedergeburt des Autors, der im Exil sein \u00e4sthetisches Programm zu definieren und sich seine Position in der bundesdeutschen Literaturlandschaft zu erarbeiten suchte. Dabei bem\u00fchte er sich seine Identit\u00e4t nicht zu verlieren wie auch Treue zur eigenen Biographie zu halten: \u201eIch habe doch schlie\u00dflich meine Biographie. Ich kann doch 28 Jahre nicht ablegen wie ein altes Kleidungsst\u00fcck, sie bestimmen doch auch hier mein F\u00fchlen und Handeln\u201c.[37]<\/a> Da J\u00fcrgen Fuchs \u00fcber den sog. \u201edoppelten Film\u201c (Heinz Brandt) verf\u00fcgte und langsam mit zwei politischen Systemen vertraut wurde, so konnte er Themen anschneiden, die sich auf zwei unterschiedliche Realit\u00e4ten bezogen. Zu festen Motiven in seiner Exil-Phase geh\u00f6rten u.a. die Bew\u00e4ltigung der Diktaturerfahrung, Verlust der Heimat, Konfrontation mit der Fremde, die Suche nach Anhaltspunkten in der westlichen Welt sowie seine Reflexionen \u00fcber neue, aufgezwungene Existenzform.<\/p>\n In der neuen Lebenssituation war der Autor bestrebt, sich seinen \u201eDDR-Kram\u201c von der Seele zu schreiben und das Erlebte (als Prosa, Lyrik oder Vers-Prosa) wiederzugeben. Dies hat zur Folge, dass im Werk des J\u00fcrgen Fuchs zahlreiche Zeugnisse jener Zeit zu finden sind, in die er hineingeboren wurde \u2013 pr\u00e4zise ausgedr\u00fcckt: Zeugnisse einer \u00e4u\u00dferst politischen Zeit und eines politischen Menschen, der gro\u00dfen Wert darauflegte, Zeugenschaft zu leisten, Vergangenes mit Gegenw\u00e4rtigem zu verbinden und Erkenntnisse mit Bedeutung aufzuladen. Angesichts des Schicksals eines Verfolgten, Inhaftierten, Zwangsausgeb\u00fcrgerten, Exilanten und Betroffenen hat sich Fuchs geweigert, in seiner k\u00fcnstlerischen Arbeit Politik und Literatur zu trennen und ein Dazwischen zu akzeptieren. Seine Wahrnehmung als K\u00fcnstler wurde seither durch das politisch-gesellschaftliche Engagement ged\u00e4mpft.<\/p>\n In der neuen Heimat galt er zun\u00e4chst (wie die meisten aus der DDR \u201egefallenen\u201c Schriftsteller) als \u201eein seltenes Exemplar des Zoon politikon, [\u2026] als ein Fabeltier, ein Exote, aus dem gro\u00dfen DDR-Zoo entlaufen, ein unheimlicher Fremder\u201c[38]<\/a>, der auf die vorgefundene Wirklichkeit empfindlich reagierte und sich im aufgezwungenen Exil nicht zurechtfinden konnte. Jedoch es dauerte nicht mehr lange, bis Fuchs ein akzeptierter Autor wurde \u2013 im Herbst 1977 legte er die viel beachtete Spiegel<\/em>-Serie Du sollst zerbrechen!<\/em>[39]<\/a> vor, womit er sich einen Namen machte und bald \u201eneben Thomas Brasch [als \u2013E.K.] die Identifikationsfigur f\u00fcr eine neue unabh\u00e4ngige DDR-Literatur\u201c zu gelten begann.[40]<\/a><\/p>\n Die immer gr\u00f6\u00dfere Publizit\u00e4t von J\u00fcrgen Fuchs machte ihn auch in relativ kurzer Zeit au\u00dferhalb der BRD bekannt. Bereits 1978 kamen erste Einladungen aus Westeuropa und J\u00fcrgen Fuchs begann allm\u00e4hlich zu reisen. Ende Mai, also knapp ein Jahr nach der Freilassung aus der U-Haft in Hohensch\u00f6nhausen, besuchte er Frankreich, wohin er von Jean-Pierre Hammer eingeladen wurde. Der Pariser Germanist, t\u00e4tig an der Universit\u00e4t Paris 3 (Sorbonne Nouvelle<\/a>), lernte den angehenden Autor noch in der DDR kennen, als dieser bei Robert Havemann, seinem fr\u00fchen Mentor, in Gr\u00fcnheide wohnte. Hammer gr\u00fcndete 1966 – u.a. mit F\u00e9lix Lusset – die bis heute erscheinende Zeitschrift Allemagne d\u2019aujourd\u2019hui<\/em>, in der er dem franz\u00f6sischen Publikum neben deutscher Literatur auch die demokratische Opposition in der damaligen DDR n\u00e4herbrachte. In Paris hatte Fuchs – zusammen mit Bernd Markowsky und Franziska Grosser – an einer Lesung im Heinrich-Heine-Haus teilgenommen und aus seinem \u201ej\u00fcngsten Schaffen vorgelesen, vom neuen Dasein in West-Berlin gesprochen, [\u2026] \u00fcber die tragische Utopie vom Sozialismus und seiner t\u00e4glichen Perversion jenseits der Mauer philosophiert\u201c.[41]<\/a> Am Vortag der Lesung beteiligte sich der Schriftsteller (begleitet von Christian Kunert, Gerulf Pannach und Michael Sallmann) an der Solidarit\u00e4tsveranstaltung \u201eFreiheit f\u00fcr Bahro, Havemann, Mainz\u201c im gro\u00dfen Saal der \u201eMutualit\u00e9\u201c und pr\u00e4sentierte seine live-\u00fcbersetzte Kurzprosa. Den kurzen Aufenthalt in Paris konnte Fuchs als Erfolg verbuchen, zumal innerhalb der n\u00e4chsten Monate auf Franz\u00f6sisch Ged\u00e4chtnis-<\/em> und Vernehmungsprotokolle<\/em> wie auch deren Rezensionen erschienen.[42]<\/a><\/p>\n Der Frankreich-Besuch schien f\u00fcr J\u00fcrgen Fuchs ein gl\u00fccklicher Anfang zu sein. Denn bald erhielt er weitere Einladungen (aus Stockholm und Kopenhagen) und wurde daraufhin ins Schwedische und D\u00e4nische \u00fcbersetzt.[43]<\/a>\u00a0Die ersten Reisen waren f\u00fcr den ausgeb\u00fcrgerten Autor insofern wichtig, als sie ihm eine gewisse Zeit zum Aufatmen gaben und halfen, den im Gef\u00e4ngnis aufgebauten Druck abzubauen und die Verunsicherung zu \u00fcberwinden. Da er in West-Berlin stets mit unterschiedlichen (meist politischen) Aktivit\u00e4ten besch\u00e4ftigt war, so konnte er sich im Ausland – wenn auch kurzfristig \u2013 davon erholen, zum Schreiben zu kommen und vor allem neue \u00e4sthetische Reize wahrnehmen, die dann oftmals Eingang in seine Gedichte fanden:<\/p>\n <\/p>\n
\n<\/em>und was niemand h\u00f6ren will,
\n<\/em>davon m\u00f6chte ich sprechen\u201c<\/em>[1]<\/a>
\nJ\u00fcrgen Fuchs<\/p>\n