{"id":2,"date":"2020-04-06T01:28:11","date_gmt":"2020-04-06T01:28:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/italian-diaspora\/?page_id=2"},"modified":"2020-05-06T14:14:59","modified_gmt":"2020-05-06T18:14:59","slug":"integralismobrasiliano","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/italian-diaspora\/integralismobrasiliano\/","title":{"rendered":"Integralismo Brasiliano"},"content":{"rendered":"\r\n

L’Influenza italiana sul Fascismo in Brasile<\/span><\/h2>\r\n

Calvin Bader<\/h4>\r\n

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Il Congresso Integralista a Blumenau, Brasile, 1935.\u00a0<\/p>\r\n

In English<\/a><\/p>\r\n

Mentre il Fascismo italiano non ha mai guadagnato il potere o la diffusione auspicati dal suo fonditore, Benito Mussolini, ha avuto pi\u00f9 influenza di quanto spesso ammesso. Nei primi anni del 1900, l\u2019immigrazione italiano \u00e8 risultato nella creazione di comunit\u00e0 italiane in tutto il mondo, ma gli italiani erano particolarmente attrattati dal Sud America. Italiani si hanno stabilendosi in tanti paesi sud americani come Argentina, Uruguay, e Brasile. Nel 1935, c\u2019erano circa tre milioni italiane in Brasile, e circa un sesto degli immigranti hanno mantenuto il loro cittadinanza italiana (Seitenfus, 505). Questi italiani hanno iniziato ad integrarsi nella societ\u00e0 brasiliana e hanno creato ruoli per se stessi in tante comunit\u00e0 brasiliane, specialmente a Sao Paolo. Gli immigranti italiani e il governo Fascista erano molto coinvolti nella diffusione del fascismo in Brasile, mostrando l\u2019impatto che gli italiani hanno avuto sulla ideologia e cultura brasiliana nel ventesimo secolo, anche se il fascismo non ottenne mai il potere e l’autorit\u00e0 in Brasile che Mussolini desiderava.<\/p>\r\n

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Immigranti italiani nel Porto di Santos, 1907.<\/span><\/p>\r\n

L’introduzione del fascismo in Brasile<\/span><\/h4>\r\n

Sebbene la mentalit\u00e0 nazionalista di Mussolini, lui avrebbe preferito che nessun italiano risiedesse fuori dell\u2019Italia, eccetto nelle colonie italiane. Mussolini ha visto gli italiani all\u2019estero come un modo per diffondere e rafforzare la politica estera del Fascismo (Goebel, 237). Il governo Fascista voleva \u201cexert maximum Italian influence in the region\u201d per servire meglio il suo scopo. Di conseguenza, gruppi fascisti, chiamati fasci<\/em>, hanno iniziato a emergere in Brasile, incoraggiati dal governo fascista italiana e spesso guidati da immigranti italiani. Nel 1927, c\u2019erano 52 gruppi fascisti in Brasile e nel 1934 erano 82, di cui 35 erano solo a Sao Paolo (Pinna, 7). Nel 1927, Amadeo Fani, delegato del segretario generale dei fasci all\u2019estero, ha scritto che gli immigranti italiani e i loro discendenti \u201cfelt strongly Italian and that there were many ardent supporters of Mussolini among them\u201d (Goebel, 240). Lui ha spiegato che questo era probabilmente dovuto al fatto che il caso perch\u00e9 gli italiani erano meno assimilati in Brasile di quanto non fossero in altri paesi sud americani, come in Argentina (Goebel, 240). Fascismo italiano hanno iniziato di avere grande influenza in Brasile, spesso grazie a causa degli immigranti italiani.<\/p>\r\n

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Benito Mussolini a Genova, Maggio 1938.<\/span><\/p>\r\n

La Programmazione e propaganda fascista italiana in Brasile<\/span><\/h4>\r\n

Il governo Fascista di Mussolini ha tentato di \u201csocializzare\u201d la gente nel movimento attraverso \u201ccommunal schools, cultural associations and social assistance\u201d (Deutsch, 129). Gli immigranti avevano bisogno di costruire scuole per mantenere la loro identit\u00e0 culturale e lingua attraverso l\u2019educazione dei loro figli. Queste scuole italiane erano spesso sovvenzionate dal governo italiano, anche primo del Fascismo (Barausse, 444). Il governo di Mussolini ha approfittato di queste scuole per promuovere la propaganda fascista e mantenere un legame forte con la madrepatria. Nello stato di Rio Grande do Sul, questa influenza \u00e8 stata particolarmente forte. Celebrazioni fasciste avrebbero avvento in onore di feste italiane e date importanti, come una celebrazione sul cinquantesimo anniversario della morte di Giuseppe Garibaldi (Barausse e Luchese, 454). Tuttavia, tra il 1937 e 1942, il governo brasiliano iniziavano a mettere restrizioni a queste scuole per ridurre la loro influenza (Barausse e Luchese, 448). Le \u201cscuole italiane\u201d sono diventate \u201cscuole italo-brasiliane\u201d e invece di mantenere identit\u00e0 e cultura italiana, queste scuole sono cambiate, insegnando agli immigranti italiani il portoghese e la cultura e le tradizioni brasiliane per pi\u00f9 meglio integrarli nella societ\u00e0 brasiliana (Barausse e Luchese, 460).<\/p>\r\n

Le donne italiane hanno svolto un ruolo importante nella conservazione dell\u2019identit\u00e0 italiana e nella diffusione del fascismo in Brasile. Le donne immigrante sono diventati attivi nelle culture italiane locale, hanno trasmesso la propaganda nazionalista e fascista e hanno partecipato nella campagna della raccolta dell\u2019oro per aiutare la conquista d\u2019Etiopia nel 1935 (Deutsch, 129). Gli insegnanti delle scuole italiane hanno organizzato viaggi per i bambini che hanno aiutato a stimolare la fedelt\u00e0 al fascismo mentre le madri hanno probabilmente partecipato al boicottaggio dei beni e film prodotti in paesi che hanno imposto sanzioni su Italia (Deutsch, 130). La campagna della raccolta dell\u2019oro e le sanzioni su Italia erano i risulti della guerra d\u2019Etiopia. Questa guerra ha iniziato nell\u2019ottobre di 1935 quando Italia ha invaso Etiopia per creare un nuovo impero italiano (Sbacchi, 123).<\/span><\/p>\r\n

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Il Dipartimento di Donne e Giovani dell’AIB, il primo partito fascista ufficiale in Brasile.<\/span><\/p>\r\n

Il Fascismo italiano aveva potere influenza anche fuori dell\u2019aula in altri settori della societ\u00e0 brasiliana. Il governo di Mussolini ha usato giornali come un modo per diffondere la propaganda fascista rapidamente e facilmente tra gli immigranti italiani in Brasile e anche tra i cittadini brasiliani. Il giornale brasiliano \u201cFanfulla,\u201d era fondato nel 1893 era solamente in italiano e eventualmente in seguito \u00e8 diventato un giornale fascista (Pinna, 14). Perfino giornali brasiliani che si sono dichiarati contrari a Mussolini erano acquisiti da simpatizzanti fascisti. \u201cIl Piccolo,\u201d che ha criticato il movimento Fascista di Mussolini in 1919 era eventualmente comprato da uomini che hanno supportato il regime Fascista (Pinna, 15). Giornali cattolici in Brasile sono stati anche promotori del regime di Mussolini. Un giornale, \u201cStaffetta Riograndese,\u201d ha sottolineato che \u201cmolti italo-brasiliani erano pronti ad arruolarsi per la patria lontana e segnal\u00f2 con vigore le donazioni degli immigrati\u201d (Pinna, 17). Il governo Fascista ha anche approfittato degli sport organizzati tra gli immigranti come il ciclismo e il calcio come \u201cstrumenti di propaganda\u201d (Pinna, 10). Lo stato Fascista supervisionava anche la radio professionale italiana in Brasile, e aveva un accordo di cooperazione con il governo brasiliano per \u201cfavor and sway public opinion in Brazil in Italy\u2019s favor\u201d (Goebel, 242).<\/p>\r\n

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Una dimostrazione fascista in Brasile, 1935.<\/span><\/p>\r\n

La creazione del partito fascista brasiliano<\/span><\/h4>\r\n

La migliore dimostrazione del potere del Fascismo italiano pu\u00f2 essere vista nella creazione del partito fascista brasiliano. Plinio Salgado era uno scrittore e un politico che si \u00e8 innamorato di Mussolini e della dottrina del partito Fascista in Italia. Durante un viaggio in Italia nel 1930, Salgado ha cambiato le sue idee politiche dopo aver visto come il governo Fascista ha tenuto il controllo, e questo cambiamento era rafforzato quando lui ha incontrato Mussolini di persona (Goncalves, 84). Dopo il suo ritorno in Brasile, Salgado si \u00e8 prefisso di creare un partito politico che pu\u00f2 imitare il regime Fascista italiana. Cos\u00ec, nell\u2019ottobre di 1932, lui ha fondato ufficialmente l\u2019A\u00e7\u00e3o Integralista Brasileira [l\u2019Azione Integralista Brasiliana] (AIB). Il movimento integralista ha adottato tanti atteggiamenti ideologici che erano simili al Fascismo. Il partito era molto militarizzato e regimentato, con tante dimostrazioni nelle strade e una forte retorica anticomunista.<\/p>\r\n

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Propaganda integralista, con il loro saluto “Anau\u00ea,” che significa “sei il mio fratello” e \u00e8 creduto di originare da un espressione della linguaggio Tupi.<\/span><\/p>\r\n

il sostegno per l’aib<\/span><\/h4>\r\n

Mentre il successo del AIB era breve per tante ragioni, \u00e8 prosperato inizialmente a causa del sostengo dagli immigranti italiani, il governo Fascista, e il governo brasiliano di Getulio Vargas. Getulio Vargas, il presidente di Brasile dal 1930-1937 e il dittatore di Brasile dal 1937-1945, era fortemente anticomunista e quindi hanno sostenuto l\u2019AIB nei loro primi sforzi di combattere i sentimenti comunisti in Brasile (Goebel, 242). L\u2019ambiente politico e culturale in Brasile era favorevole per movimenti della destra, grazie all\u2019autoritarismo del governo di Vargas e c\u2019erano sostengo per l\u2019AIB da parte dei cittadini italo-brasiliani. Deve aver notato che il movimento antifascista era particolarmente debole in Brasile, \u201costacolato sia da un clima generale favorevole al regime italiano, sia dall\u2019autoritarismo crescente del governo di Vargas a partire dalla fine degli anni Trenta\u201d (Pinna, 23). Fascismo, in parte grazie agli sforzi di propaganda del regime italiano era \u201cgreatly popular among certain sectors of the government, the Brazilian Catholic Church and in general public opinion\u201d (Bertonha, 153). L’AIB \u00e8 stato supportato anche da un ampio spettro di italo-brasiliani. La maggior parte del sostegno proveniva dalle classi medie e alte degli immigrati italiani, sebbene un certo sostegno nella regione di Rio de Platone provenisse da classi sociali inferiori (Bertonha, 148). L\u2019entusiasmo crescente \u201cdelle \u00e9lites italo-brasiliane e dei ceti medi al fascismo fu sostenuta dalla visione nazionalista e dal crescente anticomunismo\u201d (Pinna, 18).<\/p>\r\n

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Plinio Salgado (al centro) in un raduno del AIB, met\u00e0 degli anni ’30.<\/span><\/p>\r\n

L\u2019AIB era chiamato all\u2019attenzione del governo fascista da Enrico Menzinger, il charg\u00e9 d\u2019affaire<\/em> italiano a Rio de Janeiro (Seitenfus, 509). Menzinger era chiaro nei suoi rapporti che l\u2019integralismo era ispirato al Fascismo italiano. Altri membri del governo italiano con relazioni con l\u2019AIB hanno considerato il nuovo partico politico come il \u201cfiglio autentico e legittimo del fascismo\u201d (Seitenfus, 512). Il governo italiano \u00e8 diventato ancora pi\u00f9 coinvolto direttamente con l\u2019AIB da fornendo al partito con una somma mensile di denaro per sostengo (Seitenfus, 515). Salgado ha persino invitato un messaggio nel 15esimo anniversario della Marcia su Roma per congratularsi con il Duce per avere creato un movimento globale (Seitenfus, 517).<\/p>\r\n