{"id":602,"date":"2021-04-22T16:45:00","date_gmt":"2021-04-22T20:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/spanishgastronomy2021\/?p=602"},"modified":"2021-04-22T17:11:09","modified_gmt":"2021-04-22T21:11:09","slug":"narrativas-femeninas-en-como-agua-para-chocolate-claire-burnet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/spanishgastronomy2021\/2021\/04\/22\/narrativas-femeninas-en-como-agua-para-chocolate-claire-burnet\/","title":{"rendered":"Narrativas femeninas en Como agua para chocolate – Claire Burnet"},"content":{"rendered":"

Claire Burnet<\/span><\/p>\n

Profesora Arnedo-Aldrich<\/span><\/p>\n

SPAN 231-02\u00a0<\/span><\/p>\n

23 abril, 2021<\/span><\/p>\n

Marianismo: Narrativas femeninas en Como agua para chocolate<\/em><\/span><\/p>\n

Las narrativas de Como agua para chocolate<\/em> giran alrededor las vidas de mujeres. A diferencia de muchas obras de ficci\u00f3n, hay diversas narrativas femeninas en este libro. Pero estas narrativas no son necesariamente progresivas. El espectro de personajes de esta historia representan diferentes caminos en una sociedad limitante para las mujeres. Subyacente a muchas de las expectativas a las que se enfrentan es el marianismo, cuyo nombre se deriva de Mar\u00eda en la Biblia. Seg\u00fan el SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender, \u201cel marianismo es el papel femenino ideal que incluye cualidades como la pureza sexual, el autosacrificio y el sufrimiento\u201d (Campon). Todas de estos temas est\u00e1n presente en las mujeres de la familia De La Garza.\u00a0<\/span><\/p>\n

La familia De La Garza incluye mujeres desde todo el espectro, desde la restricci\u00f3n y la pureza de personajes como Mam\u00e1 Elena y Rosaura hasta la liberaci\u00f3n de Gertrudis. Por Mam\u00e1 Elena, su determinaci\u00f3n de que Tita no puede tener amor en su vida y su prohibici\u00f3n a mencionar el nombre de su hija Gertrudis todo es en el nombre de mantener la tradici\u00f3n y pureza de su familia. Rosaura esta contenta en el papel que su madre hizo para ella, casarse con un hombre que sabe que no la ama y someter a su \u00fanica hija a las mismas tradiciones crueles que se lastim\u00f3 Tita. Los dos son acostumbradas con sufrimiento y autosacrificio, pero ellas son un ejemplo de la busca, no el logro, del marionismo. En la pelea entre Tita y Mam\u00e1 Elena, Tita pregunta el fantasma de su madre \u201c\u00bfNo tuvo usted una hija il\u00edcitamente?\u201d, revelando la infidelidad de su madre y el origen de Gertrudis (200). Los esfuerzos de Rosaura de mantener una \u201cfamilia decente\u201d tambi\u00e9n son en vano (215). No logra mantener un matrimonio feliz ni cuidar a sus hijos. Estas mujeres muestran que el marianismo es aspiracional, no alcanzable.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por otro lado, Gertrudis representa libertad y esc\u00e1ndalo. Ella est\u00e1 siguiendo su propia camino, huyendo con un hombre desconocido y convertirse en una general en la revoluci\u00f3n. En lugar de sufrir, busca placer. Entiende que hay muchas maneras de ser mujer, explicando a su hermana, \u201cMira Tita, la mera verdad es que la verdad no existe, depende del punto de vista de cada quien” (190). El punto de vista de Mam\u00e1 Elena es que las reglas y decencia son m\u00e1s importante que todo, pero eso no le trajo felicidad. El punto de vista de Gertrudis es que el amor es m\u00e1s importante que todo, pero eso tambi\u00e9n la llev\u00f3 a dejar a sus seres queridos detr\u00e1s. La idea del marianismo crea esta binario. En marianismo \u201clas mujeres que consienten en tener relaciones sexuales antes del matrimonio se ven generalmente… como la puta, dando lugar a al pensamiento dicot\u00f3mico del rol femenino en las culturas latinoamericanas\u201d (Campon). Dentro del binario, nadie gana.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tita baila entre estos roles, tratando de encontrar su camino entre la pasi\u00f3n de su coraz\u00f3n y la tradici\u00f3n de su familia. En el final, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de sufrimiento y autosacrificio (si no la pureza sexual) elige ella misma sobre alg\u00fan papel inalcanzable. Su narrativo no es un tropo, es exclusivamente suyo. Su libertad no es solo fuera del marianismo, pero de todos las expectativas de su familia y sociedad.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde ves el marianismo en nuestra sociedad hoy en d\u00eda?<\/span><\/p>\n

Nuevo l\u00e9xico:<\/span><\/p>\n