{"id":5512,"date":"2019-12-16T13:30:04","date_gmt":"2019-12-16T11:30:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.dickinson.edu\/toulouse\/?p=5512"},"modified":"2024-02-07T11:28:43","modified_gmt":"2024-02-07T11:28:43","slug":"les-manifestations-et-la-culture-de-la-protestation-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.dickinson.edu\/toulouse\/2019\/12\/16\/les-manifestations-et-la-culture-de-la-protestation-en-france\/","title":{"rendered":"Les manifestations et la culture de la protestation en France"},"content":{"rendered":"

Article r\u00e9dig\u00e9 par Sophie Ackert<\/em><\/p>\n

A Toulouse, j\u2019ai re\u00e7u du gaz lacrymog\u00e8ne. C\u2019est une histoire que je raconterai toute ma vie. Non seulement parce que c\u2019est quelque chose de choquant pour les gens, mais aussi parce que \u00e7a me permet de parler \u00e0 mes proches de la culture des manifestations en France. A la fin de mon premier mois \u00e0 Toulouse, je suis all\u00e9e pour la premi\u00e8re fois \u00e0 un entra\u00eenement de l’\u00e9quipe de volleyball. Pendant que j\u2019attendais les autres membres de l\u2019\u00e9quipe \u00e0 la station de m\u00e9tro, j\u2019ai remarqu\u00e9 qu\u2019il y avait beaucoup de monde sur la place. Je savais que les samedis sont les jours de manifestation de Gilets Jaunes mais ils n\u2019avaient pas l\u2019air de faire quoi que ce soit, donc j\u2019ai pens\u00e9 que la manifestation \u00e9tait termin\u00e9e et que tout le monde \u00e9tait en train de partir. Puis, en moins d\u2019une minute, tout a chang\u00e9. La foule s\u2019est rassembl\u00e9e, les manifestants ont commenc\u00e9 \u00e0 chanter, et finalement les policiers ont utilis\u00e9 du gaz lacrymog\u00e8ne et des canons \u00e0 eau. Comme les manifestants et autres passants, j\u2019ai couru loin de la place. Je me suis r\u00e9fugi\u00e9e dans le b\u00e2timent le plus proche, mais je m\u2019y suis trouv\u00e9e enferm\u00e9e. Les policiers attendaient \u00e0 l’ext\u00e9rieur du b\u00e2timent pour arr\u00eater les Gilets Jaunes qui y \u00e9taient entr\u00e9s. Apr\u00e8s 35 minutes, j\u2019ai pu partir, j\u2019ai retrouv\u00e9 les filles de l’\u00e9quipe de\u00a0 volleyball, et nous sommes all\u00e9es \u00e0 l’entra\u00eenement. J’\u00e9tais \u00e9tonn\u00e9e que tout continue normalement apr\u00e8s une manifestation si intense. Mais pour Toulouse dans cette p\u00e9riode mouvement\u00e9e, c’\u00e9tait un samedi soir normal.<\/p>\n

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Cette semaine, le 5 d\u00e9cembre, il y avait une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale en France. La raison primaire pour cette gr\u00e8ve est la r\u00e9forme du syst\u00e8me des retraites que le gouvernement a propos\u00e9. Cependant, beaucoup d\u2019autres mouvements ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la gr\u00e8ve. Non seulement les transports publics \u00e9taient arr\u00eat\u00e9s dans beaucoup d\u2019endroits, mais certaines \u00e9coles et universit\u00e9s \u00e9taient aussi ferm\u00e9es. Par exemple l\u2019IEP, mon universit\u00e9, a d\u00e9cid\u00e9 de conduire une occupation jusqu\u2019au vendredi 6. Nous sommes aujourd\u2019hui le 6 et les \u00e9tudiants ont d\u00e9cid\u00e9 de continuer la gr\u00e8ve et l\u2019occupation, ce qui fait que nous n\u2019avons pas de cours au moins jusqu\u2019au mardi suivant. Ensuite, ils voteront de nouveau en assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 laquelle chaque membre de la communaut\u00e9 peut participer, pour savoir s\"\"<\/a>i l\u2019IEP va poursuivre la gr\u00e8ve jusqu’\u00e0 la fin du semestre. Pendant \"\"<\/a>l\u2019occupation les \u00e9tudiants organisent des ateliers, comme des conf\u00e9rences avec des professeurs ou invit\u00e9s ext\u00e9rieurs, des d\u00e9bats, des projections de films, des sessions de pr\u00e9paration aux manifestations, etc.<\/p>\n

*Entre l\u2019\u00e9criture et la publication de cet article, la reconduite de l\u2019occupation jusqu\u2019au 13 d\u00e9cembre a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Les diff\u00e9rences<\/u> entre les cultures de manifestation fran\u00e7aise et am\u00e9ricaine.<\/u><\/p>\n

Le fait de se r\u00e9volter et manifester est un aspect important de l\u2019histoire fran\u00e7aise, y compris contemporaine. C\u2019est tr\u00e8s diff\u00e9rent de la culture de protestation aux \u00c9tats-Unis. Depuis la R\u00e9volution jusqu’\u00e0 la gr\u00e8ve du 5 d\u00e9cembre, les manifestations sont devenues partie int\u00e9grante de la culture fran\u00e7aise. Il y a eu des p\u00e9riodes de manifestations violentes, comme la prise de la Bastille au 18e si\u00e8cle, et comme aujourd\u2019hui avec les manifestants \u00ab Black Bloc \u00bb. Mais il y a aussi des p\u00e9riodes de manifestations plus calmes, comme on l\u2019a vu hier \u00e0 Toulouse (ndlr : le 5 d\u00e9cembre<\/em>). Peu importe le type de manifestation, elles ont fonctionn\u00e9 en France lorsque la soci\u00e9t\u00e9 voulait faire bouger les lignes du gouvernement. La R\u00e9volution est le meilleur exemple de protestation \u00e0 succ\u00e8s en France. Il y a aussi d’autres exemples, dont le soul\u00e8vement des \u00e9tudiants contre le gouvernement de De Gaulle en 1968, et, en 1995, les gr\u00e8ves contre le \u00ab plan Jupp\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Aux \u00c9tats-Unis, les manifestations sont plus communes que les gr\u00e8ves. Mais m\u00eame quand il y a des manifestations, elles ne sont pas nationales comme en France. Il y a des manifestations pour des mouvements sp\u00e9cifiques, et elles ne durent g\u00e9n\u00e9ralement pas plus d\u2019une journ\u00e9e. Un bon exemple est la \u00ab Women\u2019s March \u00bb.\u00a0 C\u2019est un groupe qui organise chaque ann\u00e9e des manifestations dans beaucoup de grandes villes am\u00e9ricaines. Le but est \u00ab d\u2019exploiter le pouvoir politique de femmes diverses et de leurs communaut\u00e9s pour cr\u00e9er un changement social transformateur \u00bb (\u201cto harness the political power of diverse women and their communities to create transformative social change<\/em>\u201d, Women\u2019s March), mais pas n\u00e9cessairement d\u2019aboutir \u00e0 des changements l\u00e9gislatifs sp\u00e9cifiques ou de gouvernement.\u00a0 Cela s\u2019explique par le fait qu\u2019aux \u00c9tats-Unis, la constitution et les lois sont beaucoup plus difficiles \u00e0 modifier qu\u2019en France.\u00a0 Notre constitution est presque impossible \u00e0 amender, alors qu\u2019en France elle est r\u00e9vis\u00e9e en moyenne tous les deux ans et demi. C\u2019est une explication simplifi\u00e9e pour comprendre pourquoi la culture de manifestation est si diff\u00e9rente en France, et pourquoi les manifestations am\u00e8nent \u00e0 des changements.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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