FR300 Les citoyens en marche

Description:

Une baguette située au sol, sur la route principale entre François Verdier et Place Dupuy. Cette baguette est intacte et non consommée. Pour l’échelle, le carré métallique à côté de la baguette est la taille de ma main.

Interprétation:

Le pain est partout à Toulouse. Il est dans les boulangeries tout autour de la ville, et il est même frais au four dans les dépanneurs comme SPAR. Il est si abondant que vous pouvez trouver du pain jeté sur les trottoirs et dans les canaux – l’autre jour, j’ai vu un pigeon essayant d’enlever une baguette entière par lui-même. Pourquoi le pain est-il si important pour l’alimentation française? La réponse est dans l’histoire française. Pendant la révolution française, il y avait une pénurie de pain. Seuls les riches pouvaient se permettre un beau pain blanc fait de farine blanche.La famine massive du peuple conduit à la révolution. La prise de la Bastille, en fait, était sur le pain. Aujourd’hui, son abondance dans la société française montre son importance persistante. Et qu’est-ce qu’on dit un français d’aujourd’hui sur votre hypothèse?

Évaluation:

J’ai appris que le pain est plus qu’un simple élément de l’alimentation française. C’est un symbole de la vision démocratique de la France. Après la révolution, les mandants autorisaient les boulangers à faire «pain d’égalité», qui utilisait du blé et du son au lieu de la farine blanche. Cela représentait le changement du système politique français vers celui qui représentait le peuple, et non l’aristocratie. Les baguettes que nous voyons aujourd’hui – même celles de la rue – sont donc représentatives de cette mentalité culturelle. Et, bien sûr, c’est délicieux.

Luke Churchill

Tomber sur l’art

Description : Ici, on voit un oeuvre d’art urbain, qui se trouve sur la Rue du Rome à Toulouse, dissimulé sur la porte d’un ancien magasin. L’œuvre, une petite affiche qui peut vite être mise sur mûr ou porte ou toit, représente un jeune garçon, peint en blanc et noir, qui n’est pas descendance anglo-saxon. Son visage a des lignes dures qui créent un lien avec le style typique de l’art urbain.

Interprétation : L’art urbain se trouve sur presque toutes les rues de Toulouse et des autres villes de la France. Même les petits commerçants payent des artistes pour la création des murales graphiques sur les volets de leurs devantures. Pourquoi existe-t-il cette faveur de l’art urbain ?

D’abord, la France est connue comme « le pays de l’art ». Pendant son histoire illustre, la France était la maison des œuvres des artistes impressionnistes, des défilés de mode fameux et des grands musées célébrés comme le Louvre et le Centre Pompidou. L’art urbain est peut-être la prochain courant d’art qui a trouvé un accueil en France.

Cependant, il existe une explication plus cynique. Avec le nouveau mode de « streetwear », les qualités de l’art urbain résonnent fortement avec les jeunes. Il est probable que les magasins essayent d’attirer les jeunes et leur argent, et que les organisations politiques veulent créer une image plus à la mode. Après tout, l’image ci-dessus a été faite avec le but d’humaniser les réfugiés : il est une œuvre politique. Pendant les élections du gouvernement d’université Mirail, j’ai vu beaucoup des étudiants en train d’afficher des posters de l’art urbain, pour attirer d’attention sur leurs idées. Il est clair qu’ils trouvent ce stratégie l’un qui est le plus efficace.

Évaluation : Il est vrai que nous habitons dans un monde capitaliste, ou l’art et la musique seront utilisés pour augmenter des bénéfices. Or, je suis content d’être entouré par la beauté quand je fais une promenade sur les rues de Toulouse.

Description : Quelle surprise, encore un autre billet écrit par Ingrid qui s’agit de la nourriture ! Aujourd’hui, je vais discuter des différences dans la nourriture sert dans les maisons de retraites en France et aux États-Unis. Ces deux photographes ont été prises à mon service civique juste dehors de leur cantine. On voit dans la première que le menu pour la semaine prochaine est déjà décidé et communiqué aux résidents, et dans l’autre, on voit un tableau qui décrit d’où vient la viande qu’ils vont manger le même jour.

Interprétation : Aux Etats-Unis, quand je rends visite chez mes grands parents à leur maison de retraite, on ne voit jamais quelque chose qui nous dit d‘où vient la viande et quand j’observe les menus de chaque jour, ils sont tristes et ne sont surtout pas aussi équilibrés. Je pense que les différences soient toutes basées sur le fait que la cuisine en France fait vraiment partie de l’identité culturelle. Si l’on ne mange pas bien, c’est quoi la vie ? Même si les Français n’adaptent pas trop à la cuisine végétarienne, ils respectent la viande qu’ils utilisent et veulent assurer que c’est du développement durable et de bonne qualité. On peut aussi observer dans la section pour les desserts qu’ils ne mangent les « vrais » desserts que trois ou quatre fois par semaine. La reste du temps, ils sont servis des fruits, du yaourt grecque ou du fromage. Chez mes grands parents, ils sont servis deux vrais desserts chaque jour (à midi et le soir), et ils sont même diabétiques ! À un certain point, on peut dire qu’ils sont vieux et de les laisser manger ce qu’ils souhaitent, mais de l’autre côté il faut se bien nourrir pour bien vivre. J’étais très contente de voir que les Français ont ces choix de si bonnes qualités et qui sont si équilibrés.

Evaluation : Ca me rend toujours un peu triste quand je vais chez mes grands parents parce que je sais comment ils ont bien mangé pendant leurs vies et maintenant la qualité est vraiment baissée pour la fin de leur vie. Pour un Français dans leur cas, selon moi, ce serait une expérience choquante de manger aux États-Unis.

Ingrid Brandt

Description : Dans cette photo, on peut voir un emploi du temps à UT2J dans le bureau d’histoire. Il y a eu beaucoup de confusion la première fois que j’ai vu un emploi du temps à UT2J, parce qu’il n’y avait ni la salle de classe ni les attentes pour le cours (s’il y aura un partiel ou pas, s’il y aura un examen final, etc.). Cela m’est frappé, parce qu’il manquait beaucoup d’information qui est toujours disponible aux États-Unis.

Interprétation : Il y a quelques explications des différences à l’université ici. D’abord, il n’y a pas assez de temps qu’aux États-Unis entre les deux semestres et donc c’est difficile pour les professeurs et pour l’université d’avoir toutes les informations nécessaires quand il n’y a pas le temps pour le faire. Une autre explication est que les Français sont plus indépendants parce que leur formation à l’école est différente que la nôtre. Cela veut dire que la culture française en ce qui concerne l’université est plus discrète et plus implicite qu’aux États-Unis. De plus, ici il y a une différence entre contrôle continu et examen terminal qui n’est pas claire, même maintenant. Je pense que les choses universitaires ici en France sont trop implicites et difficiles pour les étrangères à comprendre.

J’ai parlé avec Léna, la fille de mes hôtes qui a déjà fini son BAC+3, pour mieux comprendre le système universitaire ici. Elle m’a dit que c’est normal de sentir un peu perdu, parce que les Français sont perdus de temps en temps aussi. Mais elle a dit aussi que c’est le premier cours quand on doit faire beaucoup d’attention et demander tout ce qu’on veut savoir pour avoir les informations nécessaires pour bien réussir. Elle est d’accord avec moi que c’est difficile d’être sûr au sujet des attentes, notamment pour les étrangères.

Évaluation : J’ai trouvé que les choses qui me surprennent, comme les emplois de temps très vagues, sont vraiment normales ici. C’est clair qu’il y a des attentes différentes pour les Français d’être plus indépendant et organisé soi-même parce qu’il n’y a pas trop d’aide par les professeurs. En France, l’étudiant est vraiment tout seul en trouvant les emplois de temps et les attentes. Dans tous mes cours à Toulouse, chaque jour quand j’arrive, je n’ai aucune idée de ce qu’on va faire pendant la classe. Mais aux États-Unis, on sait exactement ce qu’on va faire chaque jour pendant le semestre après le premier cours quand on reçoit le syllabus du cours. Voilà une autre différence entre les deux systèmes éducatifs. L’université ici en France reflète la société qui est implicite et discrète. Par conséquent, les emplois du temps sont normaux, pas désorganisés, et ils correspondent à la culture française.

MacKenzie