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France: Toulouse

Les Sports à Toulouse: ou le Rugby Règne

Toulouse win extra-time epic against Leinster to seal sixth Champions Cup :  Planet Rugby

Une des choses peut être les plus étonnantes à propos de Toulouse, c’est la popularité du rugby. Dans presque le reste du pays, le football est le sport le plus populaire. Beaucoup de gens connaissaient Mbappe et les autres joueurs très connus. Mais, à Toulouse? Le rugby est roi!

Il y a 30 équipes professionnelles en France, mais 14 de ces équipes rivaliser ent dans le plus haut niveau – Nationale 1. Le Stade Toulousain a occupé un de ces endroits depuis la naissance de la Ligue, il y a plus de 100 ans! 

Il y a aussi beaucoup de traditions associes avec l’equipe. Une des plus quotidiennes est un bar en à Toulouse qui s’appelle “Le Rouge et Noir”, le bar s’appelle comme cela parce que les couleurs du club sont en rouge et noir. Quand il y a les matchs au Stade Toulousain, les supporteurs vont la pour soutenir le Stade Toulousain. Une autre tradition d’équipe c’est s’ils gagneront le Bouclier de Brennus, la ville est décorée en rouge et noir, les couleurs de du club, et les joueurs apportent le trophée jusqu’au balcon de L’hôtel de ville de Toulouse. 

Stade Toulousain - Wikiwand
Parce que le rugby est si populaire, les stades sont énormes aussi. Le stade ou le Stade Toulousain joue la plupart de leurs matchs  est capable de accueillir 19,500 personnes, mais il y a des jeux matchs qui sont même plus populaires. Pour ceux-l’a, donc la coupe du monde de rugby ou les matchs de Nationale 1, il y a un autre stade. Ça stade s’appelle Stadium Municipal de Toulouse, et ça il peut avoir plus de  33,000 personnes. Donc, si vous voulez voir un de ces jeux, ca couterait entre $20 et $80 par personne.

Il y a beaucoup de joueurs tres populaire sur Stade Toulousain, y compris Antoine Dupont et Romain Ntamack. Antoine Dupont est un des meilleurs joueurs dans le monde. Romain Ntamack est tres bon aussi – il joue pour l’équipe nationale aussi, et son père était un jouer tres populaire pour Stade Toulousain dans les années 1990s.

Le Stade de Toulouse a 23 titres nationaux, le plus de toutes les autres équipes françaises. Parce que l’équipe A eu tellement de succès, le nombre de spectateurs a énormément grandi. En 2005, Le Stade Français a joué contre Le Stade Toulousain avec 79,502 spectateurs. Ça a battu le record de gens a un match de sports pour n’importe quel sport, même le foot. 

Le sport n’est pas juste populaire avec les adultes, mais il y a beaucoup d’opportunités d’occasions de jouer au rugby pour les enfants aussi. Il y a L’Ecole de Rugby du Stade Toulousain qui enseigne 250 enfants entre 5 et 15 ans. 

Donc, n’importe qui vous êtes, qui que vous soyez, vous pouvez jouer et supporter le rugby à Toulouse aussi!

 

Ouvrages cités

“Expériences rugby et lieux de fête.” Occitanie Tourisme, https://www.tourisme-occitanie.com/pratique/infos-utiles/a-propos-occitanie/le-rugby-en-occitanie/experiences-rugby-et-lieux-de-fete/ Accède 8 décembre 2024.

“Le Stade Toulousain se Raconte.” Stade Toulousain, https://www.stadetoulousain.fr/le-stade-toulousain-se-raconte?tab=lassociation Accède 8 décembre 2024.

“Rugby Union in France.” Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Rugby_union_in_France#:~:text=F%C3%A9d%C3%A9ration%20Fran%C3%A7aise%20de%20Rugby%20(FFR,It%20was%20formed%20in%201919. Accede 9 décembre 2024.

“Sports à Toulouse.” Toulouse School of Management, https://tsm-education.fr/en/student-life/practical-life/sports-in-toulouse Accède 7 décembre 2024.

 

Les Images:

https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.planetrugby.com%2Fnews%2Ftoulouse-win-extra-time-thriller-against-leinster-to-claim-sixth-champions-cup-title&psig=AOvVaw13RIC7QjJXeuKNb6kO-lks&ust=1734626888785000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBQQjRxqFwoTCOD5_e7isYoDFQAAAAAdAAAAABAJ

 

https://www.wikiwand.com/en/articles/Stade_toulousain

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Blog France: Toulouse

Les langues; pain au chocolat ou chocolatine?

Toulouse est situé dans le sud de France, et la ville se donne une expérience unique et c’est vrai avec la langue. Dans le contexte des langues l’aspect le plus important est la variation régionale du français. L’accent peut avoir de nombreuses connotations. Il existe même des différences dans l’accent entre le nord et le sud de la France.

Photo de Sebastien Gabriel sur Unsplash

Il y a vingt huit variations régionales du français ! Mais c’est possible que l’image de l’homme français que vous pouvez avoir dans votre tête est le classique parisien. Mais c’est complètement tort !

Cependant, pour les étrangers en dehors de la France, il est plus probable qu’ils connaissent uniquement l’accent parisien. Il existe un stéréotype selon lequel les Parisiens sont impolis, leur accent est condescendant et ce stéréotype n’est pas aidé par le rapport avec les Parisiens et les touristes.

Il y a beaucoup de vidéos en ligne qui parlent à propos de comment les travailleurs parisiens ne parlent pas le français avec les étrangers, même si les touristes essaient de leur parler français.

La perception des Parisiens par les étrangers est une mauvaise image d’arrogance et leur accent joue un rôle dans cette image, et leur environnement y contribuent aussi.

Paris est une belle ville et peut avoir l’image de perfectionnisme, l’histoire et les beaux-arts de la ville influencent les perspectives des Parisiens aussi. Comme ils savent mieux que les autres à cause de leur connaissance des arts supérieurs (même si ce n’est pas le cas, les français ne sont pas nés avec toute la connaissance d’art et ‘histoire !). Mais il reste que l’accent a la connotation d’une éducation plus haute

Photo de Guillaume Didelet sur Unsplash

Mais le sud de la France est différent, et leur accent n’est pas le classique Parisien. De plus, les chiffres peuvent soutenir cette demande.  L’étude se concentre sur le mot « un » et comment le mot a changé entre le sud-est, C’est juste un exemple pour un mot, mais c’est clair qu’il montre un pattern pour l’ensemble France.

Non seulement il y a une différence avec quelque chose simple comme « un » Il y a plusieurs différences dans toutes les régions de la France. Par exemple, « pain aux raisins » s’appelle escargot en lorraine. Ou le mot « serpillère » qui est appelé par plusieurs noms, tels que « Torchon, torchon de plancher, toile loque, wassingue et bâche » dans le nord du France, et « Cinse, Panosse» dans l’ouest et l’est du France, et finalement « Peille, toile et Pièce » dans le sud.

Et bien sur le mot pain au chocolat il s’appelle chocolatine dans le sud du France. Mais ce débat ne va pas disparaître!! il peut maintenir cette variation linguistique en vie. De plus, « parce qu’on est fier de ses origines » (Mathieu Avanzi).

Si vous décidez d’aller a étranger, vous pouvez comprendre que l’homme français n’est pas uniquement parisien. Ils peuvent être Breton, Normand, Occitans ou surtout les Toulonnais. De plus, les peuples français ne sont pas juste les Parisiens mais, ils sont des gens comme nous et la langue n’est pas un obstacle si vous pouvez créer un rapport avec eux.

Et n’oubliez pas, en Toulouse on dit « pain au chocolat » !

 

Ouvrages cités​

Avanzi, Mathieu. “Pain au Chocolat ou Chocolatine? Les Variations Régionales du Français.” Cité de la Langue Française, 3 Oct. 2023, https://www.cite-langue-francaise.fr/decouvrir/l-aventure-du-francais/pain-au-chocolat-ou-chocolatine-les-variations-regionales-du-francais. Accessed 12 Dec. 2024.

Brown, Lauren. “Discover Different French Accents.” Fluent Forever, 20 Mar. 2022, https://blog.fluent-forever.com/discover-different-french-accents/. Accessed 12 Dec. 2024.

Chalier “Les Normes de Prononciation Du Français : Une Étude Perceptive Panfrancophone. Par Marc Chalier.” French Studies: A Quarterly Review, vol. 77, no. 1, Jan. 2023, pp. 158–59. EBSCOhost, https://doi.org/10.1093/fs/knac224.

Violin-Wigent, Anne. “Encore Un: Variation Dans La Prononciation de Un Dans Le Sud-Est de La France.” Journal of French Language Studies, vol. 19, no. 1, Mar. 2009, pp. 117–34. EBSCOhost, https://doi.org/10.1017/S0959269508003591.

@Khelian_Elfinde « Concernant les Français “impolis” qui ne vous comprennent pas. » Reddit, Septembre, 2024. https://www.reddit.com/r/French/comments/1fp6nwn/regarding_rude_french_people_not_understanding_you/?tl=fr&rdt=50229

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Le Maroc: Rabat

Le mouvement féministe au Maroc et à Rabat : La réforme de la Moudawana

Un bref histoire 

L’histoire du féminisme et des droits des femmes au Maroc est profondément liée à ses transformations culturelles et politiques. Au début du XXe siècle, sous la domination coloniale française et espagnole, le mouvements pour les femmes a émergé, mettant l’accent sur l’éducation et la participation aux mouvements d’indépendance nationale. Après l’indépendance en 1956, l’attention s’est portée sur les réformes juridiques, les mouvements féministes s’opposant aux normes patriarcales enchâssées dans le droit de la famille.
Le mouvement féministe au Maroc s’est considérablement accéléré dans les années 1980. C’est à cette époque que des nombreuses organisations et manifestations dirigées par des femmes ont vu le jour. C’est grâce à cette période de soulèvement que de sérieuses réflexions sur des amendements constitutionnels ont commencé (M’Chichi).

Manifestation contre les violences faites aux femmes à Rabat
© 2013 ReutersManifestation contre les violences faites aux femmes à Rabat © 2013 Reuters

Le mouvement féministe 

Au début des années 2000, le code de réforme de la famille, ou le Moudawana, a été introduit. Cette réforme a constitué un momente historique pour les droits des femmes au Maroc; pour exemple, la loi a relevé l’âge légal du mariage pour les femmes de quinze à dix-huit ans, a accordé aux femmes le droit de divorcer, a imposé des restrictions au mariage polygame, a accordé aux femmes la garde légale des enfants, ainsi que de nombreuses autres protections (Meskine).
Ainsi, comparé à des nombreux autres pays où l’islam est la religion dominante, le Maroc, avec sa monarchie constitutionnelle, dispose d’un système juridique relativement progressive avec les droits des femmes. Aujourd’hui, le Maroc voit des nombreuses femmes occuper des postes de PDG, des ministres, des parlementaires et d’autres positions d’autorité. En effet, la maire de Rabat, la capitale nationale, est une femme, Asmaa Rhlalou (Vagt).

Les défis

Malheureusement, il existe encore des nombreux domaines qui font défaut en termes de progression vers l’égalité des sexes. Deux des plus grands sujets de débat aujourd’hui concernent les lois sur les mariages d’enfants et les lois sur les successions. Bien que le mariage des enfants soit légalement interdit au Maroc, les jeunes filles peuvent toujours être mariées avant 18 ans si une exception est accordée par le gouvernement. Malheureusement, cette exception est devenue la norme, puisque 14 % des filles sont mariées avant d’avoir dix-huit ans. Aussi, la loi sur les successions dit que les héritières doivent recevoir un tiers de l’héritage de leurs parents, tandis que les fils reçoivent les deux tiers. Cependant, s’il n’y a pas d’héritiers mâles, les trois quarts de l’héritage vont à un parent masculin, au lieu d’être aux filles.

Protest at the United Nations Square in Casablanca, calling for reform in Morocco's family code
Manifester pour la réforme de Moudawana Credit: Kif Mama Kif Baba Instagram page

Le mouvement aujourd’hui 

C’est pour cette raison que le mouvement féministe au Maroc est toujours très actif, ce qui aujourd’hui à des nombreuses manifestations pour réformer la Moudawana. En 2022, le roi du Maroc, Mohammed VI, a prononcé un discours dans lequel il a appelé à une autre réforme du code de la famille, pour remédier à l’égalité des sexes dans la loi. Cependant, en raison des divisions sur cette question, la loi n’a pas encore été modifiée.

Pourtant, l’activisme public atteint un niveau sans précédent, avec des multiples manifestations et campagnes organisées pour sensibiliser et attirer l’attention du gouvernement. Aujourd’hui, malgré le soutien du roi, il reste encore à décider quand et si ces réformes seront, parce que des nombreuses attentes culturelles et religieuses à l’égard des femmes sont profondément ancrées dans la société marocaine. Pourtant, il est clair que des nombreux citoyens sont prêts à prendre position pour que cela produise.

 

Ouvrages cités

M’Chichi, Houria A. “Les féminismes marocains contemporains. Pluralité et nouveaux défis.” Nouvelle Questions Féministes, vol. 33, no. 2, 2014, p. 16.

Meskine, Lina. “Feminism in Morocco: a brief overview.” MED Feminisiwiya, https://medfeminiswiya.net/2021/04/19/feminism-in-morocco-a-brief-overview/?lang=en. Accessed 16t December 2024.

Vagt, Sebastian. “Morocco: Women’s rights in Morocco.” Friedrich Naumann Foundation, 9 April 2024, https://www.freiheit.org/morocco/one-small-step-womens-rights-one-giant-leap-morocco. Accessed 17 December 2024.

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France: Toulouse

Musique – La meilleure façon d’apprécier la musique à Toulouse

Musique – La bonne façon d’apprécier la musique à Toulouse 

Michael Martillotti

Toulouse est la capitale française de la musique. Comme dans le reste de la France, la culture musicale est un élément extrêmement important de la vie de la ville. Toulouse est l’un des meilleurs endroits en France pour apprécier l’art de la musique. Lorsque l’on consulte les réseaux sociaux ou les sites touristiques, la musique est l’une des attractions les plus récurrentes des villes. Mais où se trouvent les meilleurs endroits pour visiter et découvrir les lieux et les racines de cette musique?

Il est important de comprendre d’où viennent les routes de la musique à Toulouse. L’héritage musical de Toulouse est gravé dans son âme, incarné par ses grandes maisons, ses ensembles estimés et ses instruments exceptionnels. Ces éléments transcendent les siècles tout en restant cohérents dans leur recherche de l’excellence. Ensemble, ils forment le premier chapitre de la grande histoire musicale de Toulouse. l’anecdote résonne avec un éclat international. La ville est le berceau de Légendes de la musique française telles que Claude Nougaro et le DJ Sven Løve. Ils ont été les pionniers de genres comme le jazz et la musique house. Bref, vous comprenez pourquoi la culture toulousaine est si forte aujourd’hui. 

“Outdoor Café Scene in Toulouse.” Lost in Bordeaux, uploaded by Lost in Bordeaux, Jan. 2023, www.lostinbordeaux.com/wp-content/uploads/2023/01/PXL_20221016_135729701-1.jpg.

J’aimerais également vous donner quelques informations sur la musique populaire des temps modernes. Toulouse possède une scène musicale variée et amusante, enrichie par l’énergie de la jeunesse et la diversité culturelle. Avec sa population étudiante importante, la ville a une vie nocturne dynamique où fleurissent les salles de concert, les clubs et les festivals. Il y a une place pour les symphonies classiques, la musique pop entraînante, les rythmes deep house ou la trance psychédélique.

Il existe de nombreux événements et festivals particulièrement divertissants à découvrir. En voici quelques-uns à retenir. Le Festival Spiral implique des artistes du monde entier dans les meilleurs lieux musicaux de Toulouse au mois de janvier. Un autre événement amusant est le festival de la Siestes Électroniques. C’est un festival de musique électro qui se tient chaque été à Toulouse. Ce festival de musique électro se déroule dans les magnifiques jardins de Compans Caffarelli. Le festival est une expérience spéciale qui permet de découvrir de nouveaux artistes. Mon festival préféré est le festival Jazz en Comminges. Il se trouve à environ une heure de Toulouse et propose des spectacles de jeunes talents du jazz. Le festival dure quatre jours et se déroule dans la ville de Saint-Gauden, où le jazz traditionnel et les sons plus contemporains sont présentés. Il existe de nombreuses autres options intéressantes.


“Concert Crowd at Night.” UNESCO, www.unesco.org/sites/default/files/styles/paragraph_medium_desktop/public/structured_data/cce001/1698796_toulouse-1.jpg.webp.

Lorsque vous recherchez des artistes locaux populaires à apprécier, tenez compte de certains de ces noms. Jul est un jeune artiste très populaire qui est devenu le plus gros vendeur de disques de l’histoire du rap français. Personnellement, je ne suis pas un grand fan, mais il a beaucoup de succès et est très connu. Un artiste moins connu que j’apprécie est Yuz. Il est un guitariste qui mélange les styles folk, rock, pop et électro. Il a travaillé avec de nombreux groupes en tant que guitariste, mais j’aime beaucoup ses paroles mélancoliques et humoristiques lorsqu’il écrit de la musique. Il y a plusieurs autres artistes talentueux.

Vous allez adorer toute la musique que Toulouse a à vous offrir. Que vous aimiez le jazz, l’électro ou le petit style indépendant, les options ne manquent pas. Je vous encourage à vous rendre à au moins un festival! Bon voyage et amusez-vous bien!

Ouvrages Cités

“Âge et biographie de yuz.” Last.fm, https://www.last.fm/fr/music/yuz/+wiki. Accessed 17 Dec. 2024.
“Festival Spirale – Le Festival 100% Occitanie.” Festival Spirale – La Spirale, https://spiraleproduction.fr/festival-spirale/. Accessed 17 Dec. 2024.
Forsyth, Laura. “Toulouse Is the French Capital of Music – This Is What It’s like to Visit.” City AM, 15 Apr. 2024, https://www.cityam.com/toulouse-is-the-french-capital-of-music-this-is-what-its-like-to-visit/.
“Jazz En Comminges Festival.” Visit Saint-Gaudens • Comminges Pyrenees, https://www.tourisme-stgaudens.co.uk/discover/highlights/festival-jazz-en-comminges/. Accessed 17 Dec. 2024.
Most Popular Artists in Toulouse on Spotify. https://www.musicmetricsvault.com/cities/toulouse/164. Accessed 17 Dec. 2024.
“Page non trouvée.” Toulouse Mairie Métropole, site officiel., https://metropole.toulouse.fr/page-non-trouvee. Accessed 17 Dec. 2024.
Szmuk, Ira. “Events and Festivals Not to Miss in Toulouse.” Lost in Bordeaux, 3 Mar. 2023, https://www.lostinbordeaux.com/events-and-festivals-toulouse/.

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Le Maroc: Rabat

Emballage: le respect et le voile au Maroc

À la culture occidentale, il y a beaucoup de stigma et controverse autour de voile et les droits de femmes. Les femmes dans ce article à créé “World Hijab” jour à changer la perception de l’Islam et le voile, cependant il y a beaucoup de stéréotypes et de stigma qui reste. C’est important que quand nous discute le hijab que nous pouvons distinguer les types différents de voile. Il y a beaucoup de types, notamment la burqa que couvre le corps dans son intégralité, et le niqab que n’est pas couvre les yeux, et le hijab couvre la tête et le cou. Aussi, des femmes a décidé quel type de voile elle veut porter selon la solennité de l’environnement. Dans un article, elle a dit qu’un autre aspect de voile est que pas de tout de femmes qui met le voile sont religieux, dans des cas ; c’est un aspect culturel ou familial, pas un lien a foi. 

Ici, il y a un diagramme de types de voile. 

Le voile n’est pas déterminé par le sexe comme il y a les lignes directrices pour des hommes comme les pantalons longs et les chemises à manches. Ils portent le voile aussi, mais c’est moins fréquent. En général, au Maroc, ce n’est pas obligatoire pour quelqu’un port le voile, pas un visiteur ou un résident. 

Au Maroc, c’est un choix individuel et sacre parce que ce n’est pas force par le gouvernement. Quand le voile est interdit aux ecoles public, aux competition du sport, ou à l’établissement gouvernemental, comme en France, il limite l’autonomie de corps de femmes et il force les femmes s’opposent à leurs croyances. Certains de gens pense que le voile est discriminatoire parce que c’est exclu les femmes dans les espaces “sociale et professionnelle.”  En revanche, beaucoup de femmes musulmanes disent que le voile est libérateur parce qu’elle a contrôle l’image de son corps et comment le public perçoivent elle.  

Quand vous visitez le Maroc, c’est plus important que vous montrez votre respect à l’environnent et aux coutumes. Aux villes urbaines, il y a plus de possibilité pour les vêtements moulant ou décolleté, mais c’est plus probable que vous vous détonnerez dans votre environnement. En plus, les guides touristique recommande que vous mettiez les vêtements ample et longue à cause des rayons de soleil très forts pour toute le monde. Si vous êtes confortable, c’est possible pour vous portent un foulard que n’est pas religieuse ou un chapeau que sont bien à garder contre le soleil ou dans les lieux religieux. Les règles générales pour emballage avant votre voyage au Maroc sont: les chemises à manches longues, les pantalons ou jupe longue, les chaussures de marche, un manteau, et un chapeau ou un foulard. C’est nécessaire que des toute de vêtements sont légers excepté les vêtements nuit parce que c’est très froid pendant la nuit.  

Plus d’information de emballage 

Plus d’information de le voile 

 

Ouvrages cités : 

Ahmad, Rameez. “Hijab in Islam: liberation or oppression; from Islamic and western perspective.” Online Journal of Multidisciplinary Subjects, vol. 13. No. 1, 2019, 526-533.  

Barry, Orla. “20 years after France’s hijab ban, the issue remains divisive.” TheWorld. May 2, 2024. https://theworld.org/stories/2024/05/02/20-years-after-frances-hijab-ban-the-issue-remains-divisive Consulte le 17 dec. 2024. 

Bourdieu, Vincent. “Est-ce que le voile est obligatoire au Maroc?” Marrakechvoyage.fr. 2024. https://marrakech-voyage.fr/est-ce-que-le-voile-est-obligatoire-au-maroc.html Consulte le 17 dec. 2024. 

Destination Maroc. “Comment s’habiller lorsqu’on voyage au Maroc ?” Destination Maroc, 2024. https://destinationmaroc.org/quels-vetements-porter-au-maroc/ Consulte le 17 dec. 2024. 

Dialmy, Abdessamad. “Les antinomies du port du voile.” Social Compass, vol. 55, no. 4, 2008, pp. 561-580. https://doi.org/10.1177/0037768608097239 

Jaramillo, Brenda. “The mystery behind the veil: the hijab.” AroundTheWorldBeauty.July 30, 2018. https://www.aroundtheworldbeauty.com/mystery-behind-veil-hijab/ Consulte le 17 dec. 2024. 

Morgan, Amanda. “Why tourists need to be cautious of the clothing they pack for a trip to Morocco.” msn. December 14, 2024. https://www.msn.com/en-us/travel/travel-preparation/why-tourists-need-to-be-cautious-of-the-clothing-they-pack-for-a-trip-to-morocco/ar-AA1vRiED Consulte le 17 dec. 2024. 

Saqib, Faiza. “World Hijab Day and the women who are breaking boundaries and stereotypes.” Sky News. Feb 1 2023. https://news.sky.com/story/world-hijab-day-and-the-women-who-are-breaking-boundaries-and-stereotypes-12789502 Consulte le 17 dec. 2024. 

Sincere, Ibrahim. Hats. 2022. Bayt Al Fann, https://www.baytalfann.com/post/men-s-headress-in-muslim-cultures Consulte le dec 17, 2024.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Blog Le Maroc: Rabat

L’architecture à Rabat : les tensions entre le passé et le présent, le local et le global

Parmi des touristes et les médias étrangers, il y a un stéréotype que tous les gens au Maroc habitent au désert. Peut-être ce stéréotype est un résultat de l’orientalisme et les autres stéréotypes qui associent le Maroc seulement au désert. Alors que c’est vrai qu’il y a beaucoup de Marocains qui habitent au désert, il y a aussi beaucoup de gens qui habitent dans les grandes villes au Maroc, comme Rabat. Ces villes et leur fort héritage architectural démontrent l’histoire culturelle qui est très divers parce que “au Maroc, il est possible de retracer l’histoire du pas en observant l’architecture de ses bâtiments” (Rédaction Africanews).

La médina de Rabat

À Rabat, l’architecture est influencé par les Amazigh, les Phéniciens, les Romaines, les Espagnols, les Français et les Arabes. Chaque influence fournit de la diversité soi-même à grace des changements culturels et politiques de chaque époque pendant sa présence. Par exemple, l’architecture islamique montre les styles distincts des époques de Hassan II et aussi Almohad. Le centre de Rabat, comme la plupart de villes au Maroc, est une médina, une aspect de l’architecture islamique. Là, le style de l’architecture évoque les formes de la nature. Avec les formes géométriques qui ressemblent aux fleurs, il y a des palmiers, des cours d’intérieur et des terrasses pour que les gens peuvent se sentir comme ils sont dans la nature.

Cependant, l’architecture est une source de la tension entre le passé et le présent à Rabat. Pendant le gouvernement et les architects poursuivent les projects pour la modernisation et la urbanisation de Rabat, ils utilisent certaines des même aspects comme la médina avec la ressemblance à la nature. Mais certaines des habitants sont préoccupé par les nouveaux styles architectural. Ils se sentent que ces styles n’ont pas ce qui distingue la culture et vraiment les styles manquent de respect envers l’architecture local. De plus, certaines des habitants pensent que le nouvelle architecture donne la priorité à la globalisation plutôt que les besoins des habitants locals. Ainsi, la priorisation à la globalisation indique l’importance de la modernité dans la culture architectural à Rabat. Le gouvernement et les architects veulent créer une ville mondiale.

Par ces problèmes, les aspects culturelle de l’influence arabe est associé avec le passé et l’histoire. Dans les médias, particulièrement les médias occidentals, la culture arabe au Maroc est considéré un chose du passé avec la immobilité intrinsèque  (Cuenca). Oui, les nouveaux styles intègrent les styles islamique, mais la plupart des bâtiments moderne comme le Grand Théâtre exhibent les nouveaux styles qui sont très différents.

Le Grand Théâtre à Rabat

Donc les architects et les habitants combattent les stéréotypés en essayant préserver la culture par les approches différentes. Pour les architects, une approche pour réunie la culture locale et l’architecture de la globalisation est la utilisation de matériaux de l’origine locale. Ces matériaux peuvent être un outil pour protéger l’environnement, promouvoir la globalisation et préserver l’heritage locale.

Quand on reproduit la culture authentique, souvent on reproduit l’image du passé authentique et on ignore les tensions et le changement culturel du présent. La culture architectural n’est pas fixe, mais elle n’est pas toujours flexible non pas. Ainsi, une généralisation du Maroc comme un pays qui est seulement un désert, cet idée efface la diversité culturelle et les tensions importantes dans les villes comme Rabat. Juste l’image du désert ou de la ville crée une fausse image d’un pays unidimensionnel. Mais le Maroc a beaucoup de dimensions culturelles et beaucoup d’importance dans les tensions entre ces dimensions.

 

Ouvrages Cités

Cuenca, Rogelio López. “Moroccan Letter.” European Institue of the Mediterranean, https://www.iemed.org/publication/moroccan-letter/. Accessed 17 December 2024.

El Mechrafi, Zineb. “Top 10 Stereotypes about Moroccans.” Morocco World News, 21 May 2015, https://www.moroccoworldnews.com/2015/05/158928/top-10-stereotypes-about-moroccans. Accessed 17 December 2024.

Oumada, Hassan. “Tourisme et clichés sur le Maroc : ‘J’aime bien votre pays…vous saves ?’” Yabiladies, 18 Avril 2012, https://www.yabiladi.com/articles/details/10080/tourisme-cliches-maroc-j-aime-bien.html. Consulté le 17 décembre 2024.

Rédaction Africanews. “Au Maroc, l’architecture imprégnée du passé et de la diversité culturelle.” Africa News, 13 August 2024, https://fr.africanews.com/2024/03/22/au-maroc-larchitecture-impregnee-du-passe-et-de-la-diversite-culturelle/. Consulté le 17 décembre 2024.

Shad, Daud. “Suns Set and Rising: An Exploration of Modern Moroccan Architecture.” The Yale Globalist , 18 October 2018, https://globalist.yale.edu/in-the-magazine/features/suns-set-and-rising-an-exploration-of-modern-moroccan-architecture/. Accessed 17 December 2024.

Smith, Peter. Medina Interior. 2022. https://www.petersmith.net.nz/photos/morocco-2.php. Accessed 17 December 2024.

Wang, Isabella. “Traditional and Futuristic: A Tale of Rabat’s Two Cities.” Morocco World News, 22 August 2018, https://www.moroccoworldnews.com/2018/08/252484/traditional-futuristic-history-culture-rabat. Accessed 17 December 2024.

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Blog France: Toulouse Managing Culture Shock

Démanteler le stéréotype de l’impolitesse des Parisiens

Les Parisiens sont-ils vraiment impolis et mal élevés ?

53 Best Things to Do in Paris in 2024, Tried and Tested By Our Editors
Une image de la Cité de Paris.

Les Parisiens sont souvent stéréotypés comme étant élégants, peu aimables et obsédés par la culture des cafés. Mais méritent-ils vraiment cette réputation ? Concentrons-nous sur l’un des stéréotypes les plus courants : les Parisiens seraient impolis. Est-ce vrai, ou simplement un gros malentendu culturel ?

L’idée que les Parisiens sont impolis est hyper répandue. Les touristes adorent raconter des anecdotes sur des locaux perçus comme froids, impatients ou carrément peu accueillants, surtout dans des endroits comme les cafés, les boutiques ou le métro. Les réseaux sociaux et la télé n’arrangent pas les choses. Prenez l’exemple d’une vidéo TikTok du comédien Nya Yeanafehn. Il pensait qu’une session de 30 secondes sur Duolingo suffirait pour parler français en toute confiance. Lorsqu’il a essayé de commander de l’eau dans un restaurant, il a mal prononcé le mot français eau en disant « ooo ». Le serveur, naturellement confus, lui a demandé de clarifier, ce qui a frustré Yeanafehn. Il a fini par dire : « Allez, donnez-moi juste de l’eau, vous savez ce que je veux dire. » Finalement, le serveur est parti. Plus tard, dans sa vidéo, Yeanafehn a reconnu son erreur, montrant à quel point il est facile pour les touristes de mal juger les Parisiens simplement à cause de leurs propres frustrations.

@nyamean1

Parisians being mean as a sterotype might be true #paris #fyp #parisian #travel #foryoupage #duolingo #france

♬ original sound – Nya Yeanafehn | Comedy

Ce genre d’interactions montre comment les malentendus alimentent ce stéréotype. À Paris, la langue joue un rôle énorme. Ce n’est pas juste un outil de communication, c’est aussi une question d’identité et de fierté. Les Parisiens attachent une grande importance au bon usage du français, qui fait partie intégrante de leur culture. Alors, si vous ne suivez pas les normes de base, comme commencer par un « Bonjour » poli, les choses peuvent sembler gênantes. Mais ce n’est pas de l’impolitesse, juste des attentes culturelles différentes.

Connaître un peu l’histoire de la langue française aide aussi. En 1635, l’Académie Française a été créée pour standardiser et protéger le français. Cela a façonné la manière dont les Français traitent leur langue aujourd’hui. Ils en sont fiers, et ils aiment qu’on la respecte. Pour certains touristes, cette fierté peut sembler être du snobisme ou un excès de formalisme, mais c’est juste une partie de leur identité.

Why is Paris the best city to study in a business school? - EMLV Business School Paris
Une photo des élèves de l’École de Commerce de Paris.

Au final, le stéréotype du « Parisien impoli » se résume souvent à des malentendus culturels et linguistiques. Les touristes attendent une chose, les locaux en attendent une autre, et ça ne colle pas toujours. Mais avec un peu d’effort, comme apprendre quelques phrases de base et comprendre les codes locaux, ces stéréotypes peuvent commencer à disparaître. Alors, la prochaine fois que vous êtes à Paris, essayez un « Bonjour », respectez l’importance de la langue française pour les Parisiens, soyez attentifs à vos propres malentendus et restez polis ! Vous pourriez être surpris de voir jusqu’où cela vous mène !

 

Ouvrages cités

Académie française. “L’institution : L’histoire.” Académie française, https://www.academie-francaise.fr/linstitution/lhistoire. Consulté le 16 décembre 2024.

EMLV. “Why Is Paris the Best City to Study in a Business School?” EMLV, https://www.emlv.fr/en/why-is-paris-the-best-city-to-study-in-a-business-school/. Consulté le 16 décembre 2024.

@nyamean1. “Entire Post.Nya Yeanafehn | Comedy, 09 décembre 2024, https://www.tiktok.com/t/ZP8NB7ucS/. 

Time Out. “The Best Cities in the World for 2024.” Image, 2024, https://media.timeout.com/images/106181719/1536/1152/image.webp.

 

 

 

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France: Toulouse

Schill fr202 final

Imagine que vous marchez en bas de la rue et vous souriez a une personne française. Pour une raison ou une autre, il ne vous sourit pas en retour. Avant vous disez que les gens Français est mechant et deteste-vous parce que vous etes Americainne, lisez cette article. Avant votre exchange, il est essential que vous connaissiez les principales stéréotypes qu’appli aux Français. Le stereotype principle est le suivant : “Les francais est mechant sans raison,” Nous plongeons dans cette histoire!

Il y a une idée que les gens français est impoli. Si tu me raconte le stéréotype principal pour le pay de France, je dirais que c’est que les Français est méchant sans raison. Mais d’où viennent ce stéréotype ? ChatGpt a une réponse. Donc, après les guerres mondiales, le seconde en particulaire, la perception de cette payée a changé.  Après la France a tombée des Nazis et collaboré avec-ils pendant le période de Vichy, quelques gens ont pensé que la manier de France n’était pas bon. Aussi, plusieurs des Américaines qui a visité la France après les secondes guerres mondiales pensaient que les Français étaient ingrats pour l’aide des puissances alliées. Cette attitude s’est perpétuée jusqu’à aujourd’hui. Les exemples de l’origine de ce stéréotype reposent sur la bouche à oreille. De nos jours, les stéréotypes peuvent passer dans les applications de médias sociaux.

Je suppose que vous avez consulté les médias sociaux pour en savoir plus sur l’endroit où vous allez vivre. Quand j’ai cherché « are French people nice » sur TikTok, il y avait une description AI détaillée qui a été réalisée par beaucoup des clips, et c’est un petit résumé (are french people nice). Ce résumé dit que l’idée que les Français ne sont pas gentils est une interprétation erronée. Beaucoup des clips disent la même chose. En réalité, la Française est honnête et aussi directe. En comparaison avec la culture des états unis, en particulier au sud des états unis, c’est normal pour nous qu’on dise « hello » aux inconnus et aussi pour être gentil avec eux. En plus, ce stéréotype est aussi également aux états unis contre le nord et le sud. Certaines gens pensant que les gens qui viens du nord n’est pas gentil, mais ce n’est pas vraiment.

Dans un journal qui s’apelle « the French Review, Isabella Drewelow a fait une étude qui, « showed that national cultural assumptions about the French people exist in the United States. Half of the participants (24 out of 47 or 51%) concurred in their viewpoints of the French people, who were generally assumed to be stuck up, snobby, arrogant and prideful, perceptions of the typical French person that are common in American culture.” Même un guide touristiqueconfirme ce stéréotype ! Il est dit : “The French are cold, negative and suspicious. The French aren’t crazy about strangers. Even French strangers. They like to maintain a mask of indifference in public and reserve their warmth and smiles for family and close friends.”

Dans ma conversation avec quelques gens français, au les États Unis et aussi en France, j’en suis arrivé à la conclusion que les gens français est gentille. Ils sont honnêtes, mais il n’est pas méchant sans raison. En comparaison avec la culture des états unis, en particulaire au sud du les états unis, c’est normal pour nous qu’on dise « hello » aux les inconnus et aussi pour être gentil avec eux. Malhersement, cette idée s’agit en fait d’une différence culturelle qui est devenue un stéréotype. Peut-être, avec la puissance des réseaux social, nous débarrasserons ce stéréotype. C’est à vous de changer ces stéréotypes. Indépendamment de quel pay vous visitez, il faut avoir l’esprit ouvert pour passer un bon moment avec une nouvelle culture.

Ouvrages Cites

TikTok AI Smart Search. « are french people nice. » TikTok, 2 Decembre 2024.

Joseph, Nadine. Passport France : Your Pocket Guide to French Business, Customs & Etiquette. 3rd ed., World Trade Press, 2009.

ChatGPT. French Rudeness Stereotype Explained. OpenAI, 9 Dec. 2024, https://chatgpt.com/c/675781a8-5478-8001-b136-9265b08149c0 . Consulté le 9 dec. 2024.

Drewelow, Isabelle. « American Learners of French and their Stereotypes of the French Language and People: A Survey and its Implications for Teaching” The French Review, Volume 84, Number 4, March 2011, pp. 748-762. https://doi.org/10.1353/tfr.2011.0149 Consulté le decembre 2024.

Antoniadis, Valantis. Champs-Élysées. 2015. Flickr. https://www.flickr.com/photos/126242511@N04/53221422405/in/photolist-pnW9qW-2qaDyhu-297qmiN-2nGTk96-LMvEg1-T9Jp6E-2n8PKLL-2qvFAKh-2p7VEsL-PkxpC-2p5ZGF8-2qfjSn8-2oK4xFk-KyL3L9-2qvYQgF-Efc8T7-HtvYMh-2q6duvi-2kabjF5-4xgQ1V-XU4D3x-aEeeNX-2p9BkKg-RqJJTv-2kbungB-2qwdjmB-2nzRgra-NXwWRw-2hSaM6c-63XkgE-2jzWqVi-2hqokgs-B5GiZe-dKira4-AWpW9U-2qvcnfv-pf7XEF-54XHzT-2izvdzm-h71Ls9-2d3t5h6-2jn5xwo-24oyNFo-2gsCpH5-2q5gvyU-cJEitd-rqHeYT-LDX8sf-aEefSc-25onjPA Consulté le decembre 2024.

Theodore, Adam. Social Media Dubai. 2017. Flickr. https://www.flickr.com/photos/149631269@N02/25867083608/in/photolist-FpMyL9-pc2Ecp-DTt7ge-LBVgNy-7i3WuG-HHVbtf-My5mXe-qsCom3-2npdTef-AntE4k-2qmwffm-6rHGAY-eev7xL-hMEEQh-2gXWUXo-4hmBhA-H6ArDn-9rjha4-2oKEWW9-dmp8Ag-7UNLd7-NsMNaC-24Vi1ZN-PsweLg-2oKFsHX-8emmj6-vRYjvA-2oPDFn3-aNsJK8-2oKD2wG-Dus5KZ-2ow1Tjr-8epX9S-2ibCvTN-5BsYNu-bGec4n-2oov9bt-84QGRe-2nrqHX5-7kbxiH-DUhn84-8wesfB-E2DdC7-dVsr6w-2p1qdfa-ru6Hng-oj9VKt-oh7hwz-2mnw6pq-btjnpN  Consulté le decembre 2024.

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Blog France: Toulouse

DURABILITÉ – Programmes durables à Toulouse

Toulouse, appelée la « Ville Rose » à cause de la couleur des bâtiments en briques, est un lieu riche en histoire et en culture. Cependant, comme dans beaucoup de régions françaises, il y a des stéréotypes associés avec la grande ville. 

Flickr, 2021

En ce qui concerne la gastronomie, Toulouse est célèbre pour le cassoulet. C’est un plat avec du canard, du porc et des haricots. Certains considèrent que la cuisine de cette région est trop grasse et trop concentrée sur la viande. Cette description des repas renforce un stéréotype selon lequel la culture gastronomique française est privilégiée des repas riches et opulents. Cette idée résulte aussi du stéréotype que la culture française est considérée comme une « haute culture » ou élevée en général. 

Un autre stéréotype lié à la France en général est l’accent aux baguettes, au fromage et à l’escargot dans le régime alimentaire des Français. Bien que ces éléments jouent un rôle dans certaines traditions culinaires et ont une grande importance historique, ils ne représentent pas la variété ou la complexité d’alimentation de la France. Ces idées réduisent la culture de nourriture diversifiée à un simple stéréotype gastronomique. Pendant ce temps, la région Occitanie est un acteur important dans la production de fruits, légumes et d’autres produits agricoles. Cette vitalité agricole montre que la région ne se limite pas à des plats riches en viande. Aussi, les efforts durables montrent aussi que la production alimentaire est un effort contre les défis environnementaux. 

Wikimedia

À Toulouse, il y a beaucoup de projets pour le développement durable de la grande ville. Ces projets commencent par quatre objectifs durables fixés par la mairie dans le Projet agricole et alimentaire.

  1. Soutenir la production locale et l’installation agricole
  2. Accompagner la restauration collective vers moins de gaspillage alimentaire pour plus d’approvisionnement bio et local
  3. Structurer les filières : développer l’approvisionnement local, la logistique et la transformation
  4. Sensibiliser et faciliter l’accès de tous à une alimentation saine et durable. 

Ces objectifs, fixés en 2022, incluent 34 partenaires à Toulouse et ont déjà mis en œuvre 80 actions démontrables pour atteindre ces objectifs.

L’un de ces partenaires est Sicoval, qui se dédie, entre autres, à l’agriculture durable. Le Sicoval est la Communauté d’Agglomération du Sud-Est Toulousain. Un projet du Sicoval au Toulouse est s’engage à limiter l’utilisation de produits chimiques, à préserver les sols, à économiser l’eau, à préserver la biodiversité, etc. L’un des petits projets sélectionnés par cette organisation est « La Distillerie des Pyrénées ». Ce projet utilise l’irrigation goutte à goutte pour cultiver des agrumes biologiques. Un avantage supplémentaire est de créer des emplois et le partenariat avec le Lycée agricole d’Auzeville-Tolosane. Ces avantages aident l’économie locale et enseignent aux jeunes étudiants sur les processus agricoles durables. De plus, il y a des marchés qui vendent les produits de l’agriculture locale. Par exemple, au centre-ville de Toulouse existe un marché s’appelle Domaine des Longchamps qui vendent des fruits, légumes, et produits bio. 

Gemini

Finalement, si on va à Toulouse, on peut travailler avec l’organisation Toulouse Ville Durable qui « sensibiliser et informer la transition écologique et la ville durable. » Cette organisation travaille avec des projets locaux pour créer un monde plus durable. Il faut visiter leurs partenaires dont Pousses Ô Abris, une pépinière participative, ou Terreauciel qui travaux visant à repenser l’aménagement des villes via l’agriculture urbaine.

Ouvrages Cités 

“Cassoulet.” Wikipedia, Wikipedia, 21 août 2024, https://en.wikipedia.org/wiki/Cassoulet, Consulté le 14 décembre. 2024. 

“Domaine des Longchamps.” Domaine des Longchamps, toulouseweb.com, 2024, https://domaine-des-longchamps.fr/, Consulté le 14 décembre. 2024. 

Gemini. Discussion on Creating AI Sustainable Imagery. OpenAI, 11 Dec. 2024, https://gemini.google.com/. Consulté le 11 décembre. 2024.

“Le premier pôle dédié à l’agriculture durable du Sud-Est toulousain.” Sicoval, L’Agglio Du Sud-Est Toulousain, https://www.sicoval.fr/mon-agglo/laction/nos-grands-projets/le-projet-alimentaire-de-territoire/le-premier-pole-dedie-a-lagriculture-durable-de-lagglomeration-toulousaine/. Consulté le 14 décembre. 2024.

“Le Projet agricole et alimentaire.” Toulouse Métropole, Toulouse Métropole et Mairie de Toulouse, 2024, https://metropole.toulouse.fr/mon-environnement/nature-et-climat/le-projet-agricole-et-alimentaire. Consulté le 14 décembre. 2024. 

“Toulouse the Pink City.” Travel France Online, Travel France Online, https://www.travelfranceonline.com/why-do-we-call-toulouse-the-pink-city/, Consulté le 14 décembre. 2024.  

@manonbtravels, “French people eat SNAILS ? | French food stereotypes.” YouTube. 15 novembre 2024, https://www.youtube.com/watch?v=g7GSk_oboBA. 

“Terreauciel.” Terreauciel, Agence SAMBA, https://www.terreauciel.com/,  Consulté le 14 décembre. 2024.

“Toulouse Ville Durable, sensibiliser et informer sur la transition écologique et la ville durable!” Toulouse Ville Durable, Toulouse Ville Durable, 2020, https://toulousevilledurable.fr/, Consulté le 14 décembre. 2024.

TUBS. Occitanie in France 2016. 2015. Wikimedia. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Occitanie_in_France_2016.svg/640px-Occitanie_in_France_2016.svg.png. Consulté en décembre 2024.

“Vous avez dit Pousses Ô Abris?” Pousses Ô Abris, Pousses Ô Abris, 2024, https://poussesoabris.fr/, Consulté le 14 décembre. 2024.

Yoann Jezequel. Toulouse. 2017. Flickr. https://www.flickr.com/photos/zeeyolqpictures/51109354668/in/photolist-2kSmNw9-2oMoRJ4-V8hCuv-2oFAyEk-WxRWDp-5V3inp-Ux9BNY-NogLwr-TrTbqT-2pgRe7e-pq5BJu-NkFY4f-Go1GH-MyfEt7-2oFyZqh-NvYCmi-219zxK7-fZpQ1f-NogSig-7apkBm-7apnuS-8LDodH-7app6W-usSmn-inW1tk-inVZx2-Z7BcfC-inW2sL-inWjCL-2mVzuas-inX6ZX-inW92A-inWbp1-inWFJ2-usSmy-inW8SN-inW1Dw-inW3gt-inWoh9-inWgqp-25hvSEP-inWWWr-inWm15-9e3ndj-inW97q-inW9Nq-inWb8Q-inW3Nv-inWzdh-inWsQ7/. Consulté en décembre 2024.

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Le Maroc: Rabat Uncategorized

L’histoire du Maroc dans la deuxieme guerre mondiale

Peut-être le film plus de connu sur Maroc c’est la film Casablanca (1942), réalise par Michael Curtiz, c’est une film culturelle majeur pour l’époque de la deuxième guerre mondiale. C’était une grande influence dans la perception de Maroc dans les Etats-Unis. Dans le film, un Américain, Rick Blaine, joue par Humphrey Bogart, possède une boite de nuit dans Casablanca. Il aide les réfugiés européens qui sont arrivent en Casablanca, particulièrement son ex-copaine, Ilsa, joue par Ingrid Bergman, et son mari. Le film a détaillé la résistance dans Casablanca, qui sont occupé par le gouvernement Vichy, et les détails de la guerre. En plus, le film c’était créé dans la guerre et il est sortie directement après l’invasion d’Afrique du Nord par les Allies. A cause de le film a un film d’idylle, Casablanca dans l’époque c’est regardé à une cité très romantique. Mais en réalité, Casablanca et Maroc en général dans la deuxième guerre mondiale c’était un endroit compliqué.  

Dans la deuxième guerre mondiale, le Maroc c’était divisais entre le Maroc français dans le sud, et le Maroc espagnol dans le nord. Le Maroc français c’était occupais par le gouvernement Vichy, et la vie des citoyennes et refugiées sur l’occupation ce n’était pas un échapper idéal depuis la guerre dans Europe comme le film insinuer. C’étaient beaucoup des camps de travails et camps d’internement pour les citoyennes du Maroc qui sont juif et musulman, et refugiées juif, chrétien, et communiste d’Europe. Ces camps c’est similaire avec les camps dans les Etats-Unis pour les Japonais. Aussi dans cette époque, c’était la première des mouvements nationales dans Maroc, particulièrement la formation de le Partie de Reform Nationale et Mouvement d’Unité Marocain. C’étaient aussi les Goumiers , un groupe des Marocains indigènes qui servaient dans l’armée sur les Forces de Français Libre.  

En le 8 novembre, 1942, les forces alliées prendre Maroc dans <<Operation Torch>>, qui a empêché le contrôle du Maroc par les forces de l’Axe. Mais, en Maroc les forces français ce n’était pas agréable avec les forces Américains, et les Américains ont rencontré avec résistance armé par les Français. Eventuellement après les présences des forces alliés sont établi, les camps d’internement sont fermés et les refugiées européens sont libéré, mais les personnes qui sont regardent comme sympathisant avec l’Axe c’étaient emprisonnée toujours. Après la guerre sont fini, les Américains gardaient leurs bases dans Maroc, mais France regagnait contrôle du pays, jusqu’à l’indépendance du Maroc dans 1956.   

Bien que les films populaires présent Maroc dans la deuxième guerre mondiale comme un havre sûr, qui sont romantique, la réalité des politiques cétait complique dans la même façon des autres pays qui sont impliqué dans le conflit. Donc, quand vous dans Maroc pour votre étudies, essaies à étudier plus d’histoire de Maroc dans cette époque, et les implications de Maroc jours.  

Ouvrages cités

Boum, Aomar et Sarah Abrevaya Stein. Wartime North Africa; A Documentary History, 1934- 1950. 2022.  

El-Mostafa, Azzou. “La présence militaire Américain au Maroc, 1945-1963″ Guerres Mondiales et Conflits Contemporaines. No. 210, pp. 125-132. https://shs.cairn.info/revue-guerres- mondiales-et-conflits-contemporains-2003-2-page-125?lang=fr&tab=texte-integral  

Moroccan Goumier”, Wikipédia, 24 novembre 2024, https://en.wikipedia.org/wiki/Moroccan_Goumier accès 14 décembre 2024.  

“Morocco in World War II”, Wikipédia, 9 décembre 2024, https://en.wikipedia.org/wiki/Morocco_in_World_War_II accès 13 décembre 2024.