Quand vous imaginez le pays du Maroc, quoi est-ce que vous voyez? Si votre réponse est les gens qui portent les hijabs et montent à dos de chameau dans un immense désert, vous n’êtes pas seul, et c’est à cause de la représentation médiatique et un manque de connaissances sur le Maroc. On pourrait appeler cela la “vue d’Aladdin” ou l’image des “Mille et Une Nuits” du Maroc: lampes de génie, singes de compagnie, chanteurs et marchands malveillants, mais aussi la terre barbare, la pauvreté et un détachement de la réalité. Les médias ont tendance à idéaliser et à stéréotyper le région de cette manière en raison des perceptions occidentales de l’exotisme ou de l’orientaliste.
L’orientalisme est une vision eurocentrique qui désigne la manière dont la tradition occidentale qui a construit une image déformée, stéréotypée et exotisee de l’Orient, ou plus spécifiquement, l’Afrique du Nord, le Moyen-Orient et certaines régions d’Asie. L’orientalisme dépeint les cultures orientales comme inférieures, irrationnelles et moins sophistiquées que l’Occident.
Alors, comment et pourquoi est-ce que ces stéréotypes sont apparus? Il est très probable que les Occidentaux ont utilisé ces conceptions comme instruments de domination coloniale pour justifier leur assujettissement politique et économique. En présentant les Marocains comme inférieurs, sauvages et impuissants, les Européens puissent justifier leur domination et exploitation des ressources à travers leur message de “civiliser” le pays. De plus, en représentant leur objectif comme une aide au Maroc, les Européens pourraient ainsi établir la dépendance de ce pays à leur égard et le maintenir sous leur emprise politique. Maintenant, le Maroc est considéré comme un état souverain, mais il reste dans un partenariat économique avec la France. En outre, la langue française est encore utilisée dans le monde des affaires et de l’éducation. Il est évident que l’influence française perdure dans de nombreux aspects du Maroc.
Il est maintenant temps de mettre les choses au clair. Le Maroc n’est pas seulement des déserts où les nomades parcourent à dos de chameau et il n’y a pas de concept d’internet, d’électricité, ou toute société moderne prospère. En réalité, plus des trois cinquièmes de la population vivent en milieu urbain. Le Maroc a connu une croissance urbaine rapide au cours des dernières décennies, et la population vivant en milieu urbain devrait atteindre 67,8 pour cent en 2030. Ces infrastructures modernes se traduisent par des réseaux de transport améliorés, de meilleures conditions de logement et un mélange de villes côtières et de l’intérieur des terres qui dynamisent l’économie du Maroc. Pour les étudiants de Dickinson souhaitant partir étudier au Maroc, ce programme se trouve dans la capitale du pays, Rabat. Cependant, une ville en particulier qu’on pourrait examiner est Casablanca, la plus grande et plus peuplée ville du Maroc. Casablanca possède une histoire riche et longue, et a connu plusieurs périodes de domination, la domination coloniale française ayant eu l’impact le plus durable sur l’architecture et les infrastructures de la ville. À cause de ça, la ville est un mélange de la culture marocaine et de la tradition occidentale. On y trouve une mosquée marocaine, une cathédrale, une promenade en bord de mer, une vieille médina et une nouvelle medina regorgeant de marchés, de magasins et de boutiques. Cette ville se suffit à elle-même, et elle fait l’objet de projets d’amélioration en permanence.
Mais même avec internet et l’ère numérique, les stéréotypes restent. C’est parce que les influenceurs de voyage ont recours à des stéréotypes dans leurs publications. Il suffit de jeter un œil sur Instagram ou TikTok en tapant “Maroc” pour s’en rendre compte. Tout ce que vous verrez ce sont les touristes portant le hijab qui font du chameau dans le désert du Sahara. Cela soulève donc la question suivante: dans quelle mesure les Européens, et aujourd’hui les Américains, ont réellement évolué par rapport aux stéréotypes culturels issus de la colonisation?
Œuvres citées
Arnauné, Laurie. “10 idées reçues sur le Maroc.” Comptoir des Voyages, 2026, https://www.comptoirdesvoyages.fr/blog-voyage/maroc/10-idees-recues-sur-le-maroc/mar#:~:text=Pauvret%C3%A9%2C%20chameaux%2C%20harc%C3%A8lement%E2%80%A6%20Les%20id%C3%A9es%20re%C3%A7ues%20sont,notre%20article%20sur%20le%20blog%20voyage%20Maroc.
Bechcińska, et al. “Influencer Intentions and Usage of Stereotypes: travel content on Instagram for Italy, Morocco, Portugal and Tunisia.” Prace Komisji Geografii Przemysłu Polskiego Towarzystwa Geograficznego (Studies of the Industrial Geography Commission of the Polish Geographical Society), vol. 39, no. 3, 2025, pp. 39–60. https://doi.org/10.24917/20801653.393.3.
“Casablanca.” Travelverse, 2019, www.travelverse.com/morocco/travel-guide/casablanca.
Revue de la politique urbaine nationale du Maroc, Éditions OCDE, 2024, https://doi.org/10.1787/d1b643e4-fr.
Les Images:
“4 Must-Visit Regions in Morocco’s Desert.” Kimkim, 2021, www.kimkim.com/c/must-visit-regions-in-moroccos-desert.
“Olivia Moe on Instagram: ‘Morocco 🐪🩵.’” Instagram, 2026, www.instagram.com/p/DWHPUnBiOJt/.
“TripBFF – Solo Travel App on Instagram: ‘Literally Everything Is in Morocco😌💫🧿🇲🇦 Follow @Tripbff for More Travel Inspo !! #Solotravel #Travelinspo #Morocco.’” Instagram, 2026, www.instagram.com/p/DOsuc-SAJCm/.
“United Nations Square (Casablanca).” Wikipedia, Wikimedia Foundation, 2026, https://en.wikipedia.org/wiki/United_Nations_Square_%28Casablanca%29.
