Description

Chez Dickinson, tous les bâtiments académiques sont dans un rayon de 10 minutes de marche des résidences. Alors, quand je suis arrivée à Toulouse, la navette d’une demi-heure à l’école était un vrai défi pour moi au début du semestre. Une fois, j’ai mal calculé le trajet qui a engendré à me précipiter de l’arrêt du métro Compans Caffarelli. Au Compans, il y avait souvent beaucoup de voitures alors le feu de piétons était rouge plus souvent que vert. En me dépêchant, j’ai vu un feu rouge et je me suis dit : « Quelle malchance ! ». Il y avait peu de voiture à ce moment et je me suis arrêtée à côté du passage piéton. À ma grande surprise, à l’autre côté, une femme âgée a calmement traversé même que le feu piéton ait été rouge. Elle l’a fait si calmement, et personne n’a réagi à sa traversée que je me suis demandée si elle était impressionnante ou illégale.

Interprétation

La France, avec la longueur de son historique, a développé un système signifiant de loi officielle côte à côte avec un autre système moins visible de comportement. Ce jour-là, j’ai appris qu’il n’est pas nécessaire que les deux coïncident, ou au moins pour certains Français. Après cet incident, je prêtais plus d’attention aux autres au passage piéton, et j’ai observé beaucoup plus de personnes traversant quand le feu de piétons était rouge. On l’a fait seulement après avoir regardé attentivement qu’il n’y avait aucune voiture, alors ce n’est pas un acte dangereux. En tant qu’étudiante, je comprends bien le sentiment impétueux quand la vie est trop chargée. De plus, parce qu’il y a des autres qui font la même chose, bien qu’elle soit illégale, cette action devient normalisée et collectivement acceptée.

Une fois je suis sortie avec une amie toulousaine à la place du Capitol et nous avons rencontré une manifestation totalement par hasard. En réponse à ma surprise de la manifestation (c’était ma première fois de voir une manifestation tellement peuplée), elle m’a dit « Je suis désolée. Les Français ne sont pas les plus disciplinés. » Cette phrase m’a ramené aux leçons de l’histoire française qui est connue pour des révolutions et également pour des monarchies dont les règles ont enflammé la colère du peuple. La ligne entre le passage illicite des piétons et les révolutions est vraiment vague, mais je parle de cette petite expérience pour illustrer que respecter la loi n’est pas toujours priorité chez Français. (Mon amie toulousaine, elle traverse quand le feu est rouge aussi.)

 

 

 

 

 

 

 

Évaluation

Je souviens que chez Dickinson et à Carlisle, les piétons attendent toujours pour le feu vert, ou s’il n’y a pas de feu, on attend pour un signal du conducteur de voiture avant de traverser. À Hanoï, on traverse n’importe où mais on regarde et on adapte à la circulation quand on le fait, comme il y ait un accord non écrit entre les piétons et les conducteurs de tous les véhicules. Ce n’est pas pour dire que les Toulousains ou les Hanoïens sont indisciplinés, mais il montre que chaque région a sa propre bizarrerie dans le système de comportement. Je crois qu’il y a une motivation de l’aspect pratique dans cette histoire de traversée de piétons aussi. Aux États-Unis, les voitures sont les plus présentes dans la circulation, et on conduit très vite alors les piétons s’arrêtent pour se protéger. Selon un Américain parmi mes amis, les piétons respectent la loi aussi pour gagner sa faveur en cas d’un accident.  En France, les piétons et les bicyclettes sont la majorité. Les piétons vietnamiens sont pareils : ils ne pensent jamais si loin en avant au cas d’un accident parce qu’ils évitent déjà cette possibilité en traversent seulement quand il n’y a aucune voiture. Cette flexibilité dans le comportent est surtout pratique. Avant d’arriver en France, j’avais une attente que la France ressemblerait les États-Unis plus que mon pays parce qu’ils partagent des valeurs politiques. Mais en termes de la culture, je suis contente que je peux me comporter plus comme chez moi ici à Toulouse.

Note finale : 16,5/20

Excellente immersion dans les trois cultures et ce phénomène de coexistence harmonieuse entre la ‘loi’ et les tolérances locales.