FR300 printemps 2020

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Mercredi soir, quand je me suis réveillé à 4 h du matin, j’ai vu que j’ai reçu un email qui parlait du coronavirus. Il a dit que tous les étudiants de WashU doivent quitter l’Europe et rentre aux États-Unis. Le coronavirus devenait une crise médicale et le gouvernement américain a pensé qu’il est nécessaire que les États-Unis ferment ses frontières.

Le lendemain, je suis entrée dans la cuisine de mes hôtes et j’ai dit « je dois partir ! » à mon hôtesse. Elle a dit « oui, j’ai aussi reçu l’email, c’est nul ! » Elle a dit qu’elle ne comprenait pas pourquoi les États-Unis pensent que tous ses étudiants seraient en sécurité aux États-Unis ; le virus existe dans les deux pays. J’étais d’accord avec elle et j’ai dit cela. Ce soir nous regardions Donald Trump parle du virus. Mes hôtes ne comprenaient pas pourquoi il a dit que les États-Unis ont « les meilleurs médecins, les meilleurs services de santé, et les meilleures personnes du monde ».

Interprétation

Avant mon séjour en France, je connaissais que les Américains ont une attitude particulaire et un peu différente de ces des Européens, mais je n’avais pas voyagé dans de nombreux pays et je ne savais pas comment cette attitude se manifeste par nos comportements quotidiens. Je crois que les Américains partagent une attitude libre et que nous pensons qu’il n’y a pas beaucoup de conséquences pour nos actions. L’attitude américaine est que nous ne devons rien à n’importe qui. Je crois que cette attitude est à cause de l’isolement des États-Unis ; il y a une grande partie des Américains qui ne voyage jamais dehors leur pays. Par conséquent, beaucoup d’Américains ne pensent jamais à d’autres. Ils pensent que leur pays a les meilleures choses parce qu’ils ne connaissent rien d’autre.

Quand je parlais avec mon hôtesse, elle m’a dit qu’elle croit que des Américains croient qu’ils sont en sécurité quand ils restent aux États-Unis. Elle m’a aussi dit qu’il semble que nous avons une impression de sécurité quand nous restons aux États-Unis et elle ne comprend pas pourquoi. Je pense que cette idée américaine est à cause de l’attitude américaine.

Évaluation

Quand je suis arrivée aux États-Unis, j’ai vu cette attitude américaine pour la première fois après l’avoir appris. C’est vrai ; beaucoup d’Américains, particulièrement les jeunes, ne se sentent pas concernés par le virus. Il y a maintenant un vidéo sur Twitter où cinq jeunes parlent de leurs vacances de printemps et ils disent que « si je contracte le virus, je le contracte ! ». Les Français, qui sont habitués à l’idée de travailler ensemble et d’être en contact avec d’autres pays, ne peuvent pas comprendre pourquoi les Américains se comportent ainsi.

Note avant la correction : 14.5/20

Un bon moyen d’examiner les différentes attitudes et leurs sources culturelles. Cela doit être assez impressionnant actuellement!

A suivre cet article d’une collègue de Dickinson qui démontre les sources psycho-sociales aussi des attitudes que vous décrivez.

https://theconversation.com/in-battling-the-coronavirus-will-optimistic-bias-be-our-undoing-134476

Merci Madame pour cet article! J’ai corrigé mon blog la semaine dernière mais j’ai oublié d’ajouter cette note.

(En discutant pendant le goûter)

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Quelque chose très différente que j’ai noté pendant mon séjour à Toulouse cette année là mais aussi pendant mon petit séjour l’année passée est la différence entre les conversations. En France, il paraît que l’art de la conversation est un élément essentiel pour les relations et pour la vie en général. Ce que j’ai noté est que les conversations françaises sont plutôt comme les débats, alors que les conversations générales pour les américains sont plus tranquilles. Les français discutent souvent les sujets dit « chauds » comme la politique et les issus sociaux pendant les repas. Les opinions différentes sont accueillies pour stimuler la discussion même si ces opinions sont complètement différentes. Aux Etats-Unis il y a une tendance de parler aux sujets qui ne sont pas controversés et d’éviter en général les débats qui peuvent créer la tension entre les gens. Il me semble que les américains aiment plutôt la causette tandis que les français préfèrent que les conversations soient presque argumentatives.

Interprétation

Je pense que la différence entre les deux cultures est liée à la tendance française de prendre plus temps de bien parler l’un avec l’autre. C’est la même explication pour la question pourquoi est-ce que les français prennent plus de temps pour manger que les américains. Pour que les français puissent discuter pour si longtemps pendant les repas, il faut que les conversations soient plus profondes et intéressantes pour continuer si longtemps. Les sujets intéressants sont bien les sujets que peuvent être un peu provocateurs, mais ça ajoute texture à la conversation. Comme les américains prennent moins de temps pour discuter, leurs conversations restent plus superficielles surtout avec les gens qui ils ne connaissent pas très bien. Aux Etats-Unis, il serait bizarre et peut être « dangereux » d’engager dans une conversation profonde ou controversée avec un étranger, même avec les relatives qui n’ont pas les mêmes opinions de vous. J’ai parlé avec mes hôtes de ce sujet et ils m’ont dit que les français sont en général plus francs que les américains donc les sujets dit « provocateurs » sont souvent un élément attendu de la conversation française.

Evaluation

Je pense que si les américains prenaient plus de temps de discuter, leurs conversations seraient plus comme les conversations françaises par la nécessité d’avoir les sujets plus intéressants qui peuvent être discutés longtemps. Je pense que les différences entre les conversations générales des deux pays devraient être attendues à cause de la fonction différente des conversations pour les français et pour les américains. Personnellement, grâce à la situation politique aujourd’hui aux Etats-Unis, je préfère d’éviter les conversations provocatrices pendant je tentait d’apprécier mon dîner. Je comprends maintenant que pour les français il est l’art de la conversation et les conversations profondes qui permettent les français à nourrir leurs relations interpersonnelles.

Note avant correction : 15/20

Des réflexions riches sur les modalités d’interactions et leurs expressions culturelles. Est-ce que conversation ‘riche’ veut nécessairement dire une conversation politique?

Attention aux différences entre adjectif et substantif = américain/Américain et quelques anglicismes.

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Chaque semaine, je donne des leçons en anglais à un garçon de 14 ans. Avant la dernière leçon, j’attendais le garçon et j’ai parlé avec son frère, qui était en train de se rouler une cigarette. Puis, nous sommes partis la maison pour qu’il peut fumer. On a continué de parler naturellement, puis il m’a demandé si je fume. J’ai dit « non », et il a dit « Tant mieux, il est trop cher d’être fumer ». De coup, j’ai demandé « À quel âge as-tu commencer de fumer ? » Il m’a répondu « 16 ans ». Au même temps qu’il a continué de fumer, il a parlé de son désir d’arrêter. De plus, je trouve qu’il y a beaucoup des étudiants à ICT qui font leurs pauses dehors pour fumer. Le grand nombre de jeunes qui fument à Toulouse me choque parce qu’on ne voit presque jamais des jeunes fument des cigarettes aux États-Unis.

Interprétation Peut-être qu’il y a des différences avec l’éducation contre fumer en France qu’aux États-Unis. Aux États-Unis, on apprit depuis l’école élémentaire qu’il y a beaucoup de risques si on fume. De plus, en Amérique il y a des stéréotypes très négatifs associent avec des fumeurs. Par contre, peut-être qu’il y a moins des stéréotypes négatifs associes avec des fumeurs, de coup ( trop familier) il est plus typique de voir des personnes qui fument et de penser qu’il est normal. Donc, des jeunes qui voient des plus âgés fument beaucoup et qui ne reçoivent pas une éducation contre le fumer sont plus susceptible de commencer. J’ai parlé avec un pote français qui m’a dit qu’en France, il n’y a pas des leçons à l’école contre des cigarettes, mais il y a seulement des prix plus chers pour des cigarettes, et des avertissements sur les paquets de cigarettes.

Évaluation
Cette expérience m’a appris que tout le monde a des expériences et opinions différents. Lorsque je me suis grandi avec des préjuges contre des fumeurs, maintenant je vois que des cigarettes ne sont pas des choses trop diables comme ils paraient dans l’éducation américaine. Bien sûr, il y a des risques et des effets mal, mais ils sont comme toutes les manieurs dangereux et il est important de ne pas juger des personnes qui on voit fumer.  Dans la culture française, on peut trouver plusieurs de personnes qui fument des cigarettes qu’aux États-Unis, mais ça ne signifie pas que les français sont moins en santé que les américains (surtout parce qu’il y a des autres manieurs américains -comme le taux d’obésité-qui sont très mal pour la santé). Si j’étais une française dans la même situation, je croire que je ne remarque pas que mes potes fument, ça ne serait pas assez visible pour moi parce qu’il est comme d’habitude pour beaucoup des français.

Note avant la correction : 13/20

Bon sujet de blog qui nous interpelle tous!

…mais quelques informations manquantes (c’est pour aller plus loin, pas nécessaire dans la correction)

https://www.santepubliquefrance.fr/determinants-de-sante/tabac/articles/quelles-sont-les-dispositions-de-lutte-contre-le-tabagisme-en-france

https://solidarites-sante.gouv.fr/prevention-en-sante/addictions/article/fonds-de-lutte-contre-le-tabac

Quand je suis arrivée en France, ma famille d’accueil a semblé comme la mienne. Mon hôtesse cuisine bien et elle fait des repas que, auparavant, je n’avais jamais mangés. Par exemple, un dîner qui est composé seulement du pain est normal pour eux, mais nouveau pour moi ! Quand j’ai marché dans la ville de Toulouse pour la première fois, j’ai regardé les immeubles avec de l’émerveillement. Les États-Unis n’ont pas des bâtiments très vieux comme la France et ils sont tous nouveaux pour moi. Les rues qui étaient utilisées par les gens dans les années 1600 sont nouvelles. Un pont qui était construit avant l’invention des vaccins est nouveau.

Toutes ces choses sont normales selon les Français, mais pour moi ils constituent une image d’un pays que je ne connais pas. Je remarque des choses que les Français ne remarquent pas, comme la manière dont les gens achètent du pain chaque jour ou comment les étudiants français ne parlent pas souvent avec des étudiants de Erasmus. La culture française est très différente de la culture américaine et tous les jours il présente une autre différence à considérer. Je ressens la France autrement que les natifs du pays à cause de mon passé.

Je pense souvent à la manière dont je me présente sur les buses et les métros de Toulouse. Il est possible que, quand un Français me regarde, j’aie l’air d’une Française. Mais je sais que je ne suis pas une Française. Si je ne parle pas, il est facile de me prendre pour une originaire de la France. Ce que l’autre personne ne sait pas c’est que je suis américaine. C’est que je ne parle pas couramment le français. C’est que j’appris les coutumes de leur pays et comment se comporter comme une vraie française.

Je pense aussi à ma volonté d’assumer que les gens qui je vois aux États-Unis sont toujours américains. Il est facile de l’assumer à cause de l’isolation des États-Unis, mais en réalité on ne peut jamais assumer. Tous les gens qui je rencontre ont leurs propres vies avec une famille (ou pas) et un but (ou pas !). Avant mon séjour en France, je ne l’envisageais pas. J’ai assumais que chaque personne parlait l’anglais et qu’il savait les coutumes de mon pays. Cela c’était une erreur.

On est tous les êtres humains, mais on a des vies très différentes. On ne peut pas assumer ce qu’un autre vit. On ne peut pas savoir ce que leurs yeux regardaient.

Note : 16/20

Une belle réflexion Katie qui parle de votre expérience de regarder plus loin que le visible.

assumer c’est du français, mais présumer, c’est le verbe que vous recherchez

L’exposition c’est un voyage dans un autre monde.

En entrant dans la salle d’accueil, on est présente avec quelques oeuvres qui présentent le thème et te préparent pour ce qui est à venir. Puis, on entre dans le noir.

On n’a qu’un clip de vidéo en noir et blanc qui se répète. C’est une apparition ensorcelante, onirique. Comme la vidéo dépit, c’est le passage entre le monde de dehors et une autre plus onirique dedans. Et quand on est dedans, on est immergé.

C’est surréel. La lumière, le bruit, les textures du monde sont tous changés. On n’est pas face à l’art, on entre dans l’art. On est engagé dans un monde plus fantastique que le nôtre. On est attiré par des objets, des choses similaires qu’au-dehors mais celles qui sont quand même différentes. Chaque salle, chaque composition évoque un petit monde différent. Même la chaise, ce qui n’est pas vraiment de l’art et serait normalement un rappel au monde banal, est devenues une partie intégrée de ce monde, toutes couvertes des tapis fixés avec du chatterton. L’exception est une chaise qui reste au plein centre d’une salle presque vide, ce qui est étrange dans sa position et normalité et invite le spectateur.

Comme dans le Pays des Merveilles, on va du noir à la lumière, de regarder des choses suspendues au-dessus aux choses par terre, du petit au grand, de l’immobile au mobile, du souterrain au plein-air. Ce monde vit avec la sonorité et le silence qui s’entoure tous les deux.

Chaque salle exige de l’engagement de l’esprit et du corps. On est tiré par la curiosité, invité à entrer, à s’y approcher, à s’assoir, à écouter. L’exposition c’est un monde provoquant qui exige  l’interaction à part des visiteurs. Guidés par les émotions, on traverse des mondes.

Note du blog : 16

Un plaisir de vous relire Paige!

Quand est-la dernière fois que vous avez vu le ciel? Peut-être juste hier soir quand vous avez cherché pour les étoiles. Mais quand est-la dernière fois que votre regard a croisé un balcon où des petites fleurs tournent vers le soleil, la fenêtre demi-ouverte? J’espère qu’il ne vous coûtera pas beaucoup de temps pour trouver cette image du balcon arbitraire, parce que si non, vous avez seulement cherché mais vous n’avez point regardé.

La visite à l’exposition « Nous Ne Savions Pas Ce Que Vos Yeux Regardaient » m’a touché au cœur, comme si des années de mon enfance défilaient avant moi. Marchant pas à pas dans cette exposition, je m’e suis démandée encore et encore « Est-ce que je regarde vraiment la vie avec mes yeux? Ou est-ce que je seulement cherche pour ce que je veux? La petite fille qui regardait des feuilles, où est-elle allée?». Je m’e suis trouvée dans ce tableau dans lequel le seul être-humain ne voit que son portable, même que le ciel bleu, la forêt verte, les rochers gros et la rivière vive, tous sont là devant son nez. Comme lui, j’ai marché sur les trottoirs de Toulouse avec mon portable qui me dirige le plus court chemin pour rentrer chez moi ou pour aller à l’école. Encore pire, je prenais souvent le métro, entrant un monde des insects qui ne connaissent pas du soleil! Entre les deux endroits, j’ai facilement dépassé milliers de petites merveilles sans voir. Comme ça, j’ai vu presque à rien de la vraie Toulouse, la version d’elle que les touristes connaissent pas, une version plus simple que la Basilique Saint-Sernin ou la Place du Capitol. Je n’ai pas vraiment vu la Toulouse de la vie quotidienne, dont la grandeur ne manifeste pas seulement dans les briques rouges éclatants dans le soleil, mais aussi dans les détails sophistiqués des balcons qui accompagnent des briques.